.

MỘT SỰ XẾP ĐẠT LẠ KỲ
Nhìn vào tấm hình bên dưới , quí AE có nhận ra sự khác lạ nào không ?
Hãy để ra vài phút suy nghĩ , khám phá . Đây là tấm hình lớp Don Bosco chụp vào tháng 02 , nam 1975, sau đó là kỳ nghỉ tết Ất Mão . Những khuôn mạt còn sót lại sau 5 nam tu luyện . Nếu không hãy đọc tiếp những dòng sau đây nhé…
Từ trái sang phải (hàng đứng) ta thấy cha Thiện……cuối hàng là Chung Cốt

Rồi hàng ngồi cũng từ trái sang là Lê Tấn Hoàng Huệ…….đến Trần Hoàng Vũ
Ta nhận thấy sự sáp xếp ngẫu nhiên khi chụp hình lúc đó có một cái hay hay, ngộ nghĩnh ứng vào thời điểm này :
1-Đầu hàng ( không phải giơ hai tay lên đâu ) là duy nhất , ngon lành nhất , tuyệt vời : đỗ Cụ
2- Cuối hàng ( bỏ tay xuống cầm tờ giấy tráng ) là nhân vật số 2 cũng số dách , ngon cơm , oai ra phết : Phó Tràng
3- Hai người AE của chúng ta : Huệ , Vũ đã hoàn thành công việc dưới thế này và đã được Chúa gọi về . RIP





Một hình ảnh …một chút bâng khuâng tưởng nhớ…...tự hào
Ps : Không rõ hai cụ Mai có lời bình …loạn nào chang ?


: uệ , Vũ đã hoàn thành công việc dưới trần gian này và được Chúa gọi về . RIP
Một hình ảnh …một chút bâng khuâng tưởng nhớ…...tự hào
Ps : Không rõ hai cụ Mai có lời bình …loạn nào chang ?

Chúc mừng,chúc mừng....

So với các cha người Mỹ, cha Thiện nhà Phaolô mình bé tẻo teo.Chẳng trách người Mỹ qua Việt Nam bảo con cọp Việt Nam bằng con mèo bên Mỹ,cá sấu Việt Nam bằng con thằn lằn bên Mỹ,con trăn Việt Nam chỉ bằng con trùn....
Thế mà Cụ Thiện lên làm Cha Chánh xứ ,thế mới biết ớt hiểm tuy bé mà cay.
Nguyện xin Thiên Chúa Tòan Năng ban cho cha nhiều hồng ân trên con đường mục vụ,chủ chăn.

Tấn phong Linh Mục cho JB Nguyễn Văn Thiện do đức cha John Vlazny ngày 14 tháng 6 năm 1989 ở nhà thờ Chính Tòa Minnesota

Xin mượn điệu vũ vui tươi này hát mừng cha Thiện (Bảo đảm chính chủ do các cha các thày của Xuân Lộc đấy !)


.

Giải mã Da vinci Chau code(Đờ vin-ci Châu cô-dê).

Nhân bài viết của người anh em Đờ vin-ci Châu cô-dê về người anh em đồng môn LM. JB Nguyễn văn Thiện, tôi MHT., "nhân vì sự ấy" muốn giải mã một số vấn đề mà tác giả Đờ vin-ci Châu cô-dê đã đặt dấu chấm hỏi.

* Không biết trường hợp đặc biệt nào đã đưa chú Thiện đi TCV Xuân Lộc?

Theo như lời tâm sự của Cha Thiện thì: Sở dĩ, Ông cố cha Thiện là người bắc kỳ 100% di cư vào Nam năm 1954, mà theo danh từ chuyện môn sau cách mạng gọi là T54 không muốn cho chú Thiện nai tơ theo học tại trường của người trong Nam, e rằng Chú Thiện nai tơ nhà mình sẽ mất cọng rau muống quý giá sau đít của con mình, nên đã chọn Chủng Viện Xuân Lộc là nơi được cai quản bởi các cụ 100% Bắc kỳ.

* Và chú Thiện có mượn giáo xứ khác thuộc về GP Xuân Lộc để ghi danh không?

Vào thời điểm đó, Ông cố là sỹ quan trong quân đội và đang đóng quân tại Long Khánh, lại quen biết với cha Nguyễn chu Trinh (đương kim Đức Giám Mục Xuân lộc và cũng là nghĩa phụ của cha Thiện), đang là cha bề trên địa phận và cai quản nhà thờ chánh Tòa Xuân lộc lúc đó. Chính vì sự ấy nên chú Thiện NAI TƠ nhà mình đã được ông cố gửi gấm cho Cha Trinh để làm của lễ "sát tế" trên bàn thờ.

*Có thể sự việc cài cúc áo cổ đó là một điềm báo, một sự chuẩn bị từ những năm 1970 chăng?

Điềm báo của một sự chuẩn bị để trở nên một Linh Mục duy nhất trong lớp Don Bosco sau này thì có lẽ cũng chỉ đúng 50% thôi, bằng chứng là Mai Hữu Thể cũng hay cài nút cổ lắm chứ, nhưng lại phải đi truyền giống thay vì truyền giáo như chú Thiện nai tơ nhà mình. Có chăng là Chú Thiện nai tơ muốn giấu cái trái táo to to mà nay đã biến thành trái nho khô nho nhỏ chăng!!!!????

*Cái răng khểnh ngày xưa vẫn còn đó với thời gian hay đã rơi rụng?

Cái răng khểnh vẫn còn nguyên con, chính vì cái răng khểnh duyên dáng này mà Mai Hữu Thể mê đến độ sau khi tìm được nhau sau 38 thất lạc đã phải bê nguyên cái thân "chà bá lửa" của cụ từ Mỹ qua Canada đó bà con ạ.

Vài hàng giải mã cho vui
Mong rằng quý vị cho tui nụ cười.

LTS:Nhân dịp cha J.B Nguyễn Văn Thiện, người bạn đồng môn lớp Don Bosco (1970) sắp sửa kỷ niệm Lễ Ngân Khánh. Để mừng ngày cha được thụ phong Thiên chức Linh Mục đã 25 năm, xin kể hầu mọi người vài hàng nhật ký đơn sơ về ‘chú Thiện’ vào những năm 1970 đến 1974 mà mình còn nhớ được.

Năm đầu tiên vào chủng viện những chú nào đến từ những miền ‘đất lạ’ xem ra có rất ít bạn bè và hay mắc cở khi được tiếp xúc. Miền đất lạ ở đây có nghĩa là miền đất không trực thuộc Giáo phận Xuân Lộc. Chẳng hạn như mình ở Thủ Đức không trực thuộc GP Xuân Lộc nhưng vì gia đình muốn gửi đi tu ở Xuân Lộc nên phải mượn 1 giáo xứ khác để ghi danh đi thi vào TCV Xuân Lộc. Giáo xứ mình mượn để đi thi là xứ Tân Mai – Biên Hòa. Riêng chú Thiện cũng vậy, chú cũng không thuộc GP Xuân Lộc, nhưng gia đình đã đưa chú đi thi để vào tu ở TCV này. Chú Thiện sinh ra ở xã Tăng Nhơn Phú, một xã nhỏ nằm cạnh quân trường Trừ Bị Thủ Đức. Xem ra chú Thiện là đồng hương, cùng cố quận Thủ Đức với mình nhưng mình và chú lại chẳng biết nhau vào những ngày nhập học của niên khóa 1970. Nếu đúng như ‘định mệnh đã an bài’ thì chú Thiện và mình phải đi thi và tu tập tại TCV Thánh Giuse – ở số 6 Cường Để, Sài Gòn mới đúng bài bản. Không biết trường hợp đặc biệt nào đã đưa chú Thiện đi TCV Xuân Lộc? Và chú Thiện có mượn giáo xứ khác thuộc về GP Xuân Lộc để ghi danh không? Riêng mình thì người nhà ở Tân Mai khá đông và là các cụ có vai vế tiên chỉ trong giáo xứ nên cha cố Hy đã chấp nhận cho ‘xâm canh’ địa phương, đại diện cho xứ nhà đi thi.

Một số các anh em trong lớp Don Bosco đến từ các vùng đông đúc dân công giáo như Hố Nai, Dốc Mơ – Gia Kiệm, Phước Tỉnh, Bình Giả và như thế họ đã là bạn và quen biết nhau từ những ngày còn là các chú giúp lễ ở giáo xứ địa phương. Vì thế khi nhìn thấy anh em cùng lớp chuyện trò, đùa giỡn thân mật với nhau mình và chú Thiện rất thèm. Là lính mới tò te và đến từ vùng đất lạ nên bọn mình chả quen biết ai để nói chuyện, để vơi bớt nỗi sợ của những ngày bắt đầu tu tập. Chỉ có mấy anh lớp lớn là tỏ ra quan tâm đến lớp em út, nhiều anh lại hỏi thăm chuyện và tếu vài câu giúp vui làm cho mình cũng bớt đi nỗi sợ hãi và cô đơn. Một trong những anh ‘chăm sóc’ kỹ đến các em nhỏ mà mình vẫn còn nhớ mãi, đó là anh Huấn ‘bà già’ – cha Đinh Văn Huấn lớp Toma Thiện.

Mình còn nhớ hình ảnh chú Thiện vào những năm đầu tu tập ở TCV có dáng dấp rất thư sinh, tướng gầy và dong dỏng cao. Chú rất khác với các anh em cùng trang lứa. Đó là chú luôn mặc chiếc áo sơ-mi trắng và lúc nào cũng cài cái cúc áo trên cùng gần quả táo ông Adam. Áo sơ-mi trắng thì chú nào cũng có nhưng cài cúc áo kín cổ kiểu này thì chỉ có ‘cậu ấm’ Thiện mà thôi. Mình cũng còn nhớ chú Thiện có cái răng khểnh, chỉ thấy nó khi chú cười thật vui. Mỗi lớp được cha giáo nhạc Liên Hùng tuyển ra một hay hai người để cha dậy về Thánh nhạc, ca trưởng, ca viên và chơi nhạc cụ như piano hay phong cầm. Mình và con nhà Thu quăn họ Bạch, Trường cò họ Phạm được tuyển vào đội ngũ ca viên của ca đoàn chủng viện. Riêng chú Thiện thì được cha giáo Liên Hùng chọn để huấn luyện về nhạc lý piano và phong cầm. Những lần ca đoàn tập hát trên phòng cha giáo Liên Hùng, mỗi chú ca viên được cha giáo thưởng cho một viên ô mai (xí mụi) để giữ giọng. Giờ tập hát thường là xong trước giờ thể thao ban chiều. Khi mình bước ra khỏi phòng của cha là thấy chú Thiện đi vào tay cầm cuốn ‘note’ nhạc với những bài tập để học nhạc lý và đàn phong cầm. Chú Thiện xem ra rất thích chơi đá banh. Mình còn nhớ mỗi cú ‘shoot’ của chú đều thẳng chân nên trái banh được bắn đi rất xa. Chính vì tính hâm mộ thể thao và quả banh nên chú Thiện nhiều lần ‘cúp cua’ giờ thực tập ngón đàn và chỉ chuyên tu để thực tập bắp chuối và cú ‘shoot’ pê-nan-ty. Cha giáo Liên Hùng chắc nhiều phen phải ngạc nhiên vì tay chú Thiện bấm phím đàn không nhanh nhưng chân đạp hai bàn đạp gió của đàn phong cầm thì nhanh và dẻo vô song.

Khuôn mặt cha Thiện ngày nay với thời gian đã thay đổi khá nhiều sau hơn 40 năm dài đăng đẳng. Nhiều anh em cùng lớp Don Bosco đã không gặp lại nhau sau cái ngày ‘sẩy đàn tan nghé’ ấy như cha Thiện và những anh em đang sống tại hải ngoại. Nhưng nhìn lại tấm hình của cha Thiện trong tấm thiệp Mừng Lễ Ngân Khánh 25 năm, mình vẫn hình dung ra được cái áo sơ-mi cài cúc đến tận cổ ngày xưa, mà nay đã được gắn thêm vào miếng cổ cồn bằng nhựa. Có thể sự việc cài cúc áo cổ đó là một điềm báo, một sự chuẩn bị từ những năm 1970 chăng? Cặp mắt vui tươi và nhanh nhẹn chạy theo quả banh ngày nào, nay được thay vào đó là cặp mắt bao dung và tin tưởng chạy theo Chúa để phục vụ tha nhân. Cái răng khểnh ngày xưa vẫn còn đó với thời gian hay đã rơi rụng? Giọng nói của cha Thiện bây giờ tuy có trầm ấm hơn nhưng vẫn là giọng nói của chú Thiện ngày nào. Tục ngữ Việt Nam có câu – ‘Mất cha còn chú’, riêng lớp Don Bosco thì có được một diễm phúc lớn lao, đó là không ‘mất cha’ mà lại có người ‘đỗ cha’ và hình ảnh của chú Thiện thì vẫn còn đó trong tâm tưởng, trong trí nhớ và trong những kỷ niệm đầy ắp thân thương của mọi người.

Canberra - Ngày Lập Đông.

Người cần phải lớn, tôi nhỏ đi
Trước mặt Thiên nhan tôi là gì?
Chỉ là cây sậy phơ trước gió
Ngay cả dây giầy chẳng đáng khi.

Tôi chỉ là tên đầy tớ vô dụng
Không đáng chi mà Chúa cất nhắc lên
Nên thân tôi sẽ mòn mỏi vì Ngài
Để đền đáp ân tình luôn thủy chung.