Xuân-Dung wrote: LÓI TIẾNG LÀO RA TIẾNG Ý !

Cụ Tân ơi
Cụ post mỗi ngày 2 tập được không ?

.
Đợt vừa qua, X rủ mình về TĐN để viếng mộ X.
- Uả, X nói gì chẳng hiểu.
- Hồi đó tưởng mình chết chắc, xức dầu rồi cơ mà.Các cha đã chọn chỗ đào huyệt và mượn sẵn một chiếc Honda để khi mình thở hắt ra xong thì cho người chạy về quê báo gia đình đến mà lo ma chay.

Rất cảm phục bạn X,bị bắt bớ, hù dọa và đánh đập vẫn không chịu làm điều phản phúc. Đó là khí phách,đạo đức và lương tâm con nhà Phaolô.Nếu hồi đó X chết, biết đâu thành thánh tử đạo đấy.
Anh em trong TĐN cũng đáng nể, bị khủng bố như vậy vẫn không nản chí, vẫn theo đuổi ơn gọi tới cùng, thành lớp có nhiều linh mục nhất chủng viện.

Biến cố 30-4-75 là một ghi dấu đậm nét trong lịch sử dân tộc VN. Khoảng thời gian vài ba năm từ cột mốc đó trở đi là những tháng ngày khủng hỏang khốc liệt ở nhiều nơi. Bài viết này không đuợc viết theo lăng kính phê phán lịch sử và chính trị. Lọat bài này thuần túy là ghi lại những ký ức, những sự kiện có thật và đã xảy ra trong cuộc sống của chúng tôi và liên hệ đến chúng tôi tại TĐN để ghi nhớ cho chính mình và chia sẻ với bạn bè đã cũng một thời chung sống, chia sẻ ngọt bùi.

Theo chính sách của nhà nuớc, các LM tuyên úy quân đội phải bi bắt đi “học tập cải tạo”. Có một số LM khác bị bắt đi, mà cho tới giờ này chúng tôi cũng chưa hiểu vì lý do gì, thí dụ các LM có liên quan đến chúng tôi, hoặc đã là thày dạy của chúng tôi, như các Đức cha Nguyễn Văn Thuận, cha Phạm Đình Nhu, Lâm Văn Thế, Đinh Thực, 6 cha ở Phuơng lâm… Mỗi LM bị bắt đi không có lý do rõ rệt là một nhức nhối hoang mang, và rõ ràng là một khủng bố cho các thành viên khác trong giáo hội hoặc giáo phận. Các dòng tu, các trung tâm tu đức hoặc huấn luyện tôn giáo dần dần bị giải thể, trưng thu, họăc kết án: Đa minh học viện Thủ đức, Trung tâm Đắc lộ (Yên đổ), các trường học và trung tâm La san, và quá nhiều đơn vị tôn giáo khác. Không sức nào mà liệt kê đầy đủ theo danh sách dài đó…


Việc bắt người bạn chúng tôi, dù chỉ là vài ngày, cũng là một chấn động với đám người tu trẻ chân chính chúng tôi. Nếu có trường hợp nào chính quyền đọc những dòng này, họ cũng sẽ chỉ cười trừ và nói: “Ừ, ngày đó, thời đó, chúng tôi phải cẩn thận đề phòng phản động…” Có thể họ cũng nhận lỗi những quá đáng và sai sót rồi cười trừ, thế là xong!.

Tại sao anh bạn X của chúng tôi bị bắt? Có lẽ độc giả và các huynh đệ của chúng tôi đã có sẵn trong đầu câu hỏi đó khi đọc truyện. Đúng, người bạn X bị bắt, vì anh là đối tượng được chọn làm antenne, làm chỉ điểm. Qua câu truyện và tranh luận giữa anh và các người bắt anh, vấn đề phê bình tôn giáo được đặt ra. Họ cho là tôn giáo là lạc hậu, lỗi thời, là mê tín, là lừa bịp. Họ mời gọi người bạn thức tỉnh và cộng tác.

Người bạn chúng tôi quá khẳng khái nên hăng hái hùng biện tranh luận. Như tôi đã trình bày, anh là người vốn thông minh xuất sắc trong lớp. Anh giỏi toán và thời trẻ thích lý luận. Sau khi nói ngọt, họ không thuyết phục được mà còn phải nghe đủ thứ lý luân, họ không nhịn được, đã dộng cho anh một báng súng và ăn mấy cái tát cho cái tội nhẹ không ưa lại thích nghe nặng, thích lý luận cãi vã.

Sau khi bị báng súng đập đầu, anh bị ngất đi. Sau đó, anh bị đầu độc bằng loại thuốc gì không ai biết nhưng sự mất trí nhớ một giai đoạn và trở về như một người ngơ ngơ ngáo ngáo là có thật 100% . Bao người sống ở TĐN hồi đó có thể chứng kiến và làm chứng thật. Khi anh tỉnh dậy, họ lại tiếp tục làm việc với anh. Rồi ngày hôm sau anh được bịt mắt đến nhà rồi được thả về lại giữa đêm.

Anh được dằn mặt rằng: lý lich của anh và ngược về mấy dòng họ gia đình anh đều được họ nắm vững – từ thời trước khi gia đình anh di cư vào miền Nam. Anh đã từng đi đâu, làm gì họ cũng rât rõ. Một yêu cầu anh cần chấp thuận đó là nhận làm công tác chỉ điểm, dò xét và bá cáo lại các sinh hoạt của nhóm TĐN. Chính qua những đối thoại được thuật lại lúc anh ngủ mà người nghe có thể nắm được phần nào nội dung chính của các buổi nói chuyện. làm việc.

Khi được hỏi, họ bắt anh đưa đến địa điểm nào. Anh trả lời, không thể biết được, vì khi bị chộp, bị bịt mắt chặt và trói dẫn dẫn đi, đi theo kiểu rất lòng vòng, Đoạn đường đi dài và lòng vòng, nên đối tượng bị bịt mắt không thể nào hình dung đang đi về đâu, về hướng nào. Có đoạn đi bộ, có đoạn đưa lên xe. Chỉ biết khi đến điềm họ muốn đưa anh đến, anh được ngồi trong một căn nhà nhỏ hoặc như một cái chòi giữa ban đêm khuya và chung quanh là cây cối phía ngoài như một khu rừng. Đám người ngồi đó bên ánh đèn dầu - không phải điện, thay phiên nhau phỏng vấn làm việc với anh. Có lúc họ cảnh cáo, lúc hù họa, lúc nịnh nọt, dỗ dành, lúc hứa hẹn…

Qua một vài tuần khủng hoảng tột độ về sức khỏe dường như phải đối diện với tử thần. Gia đình anh được thông báo để lên thăm. Mẹ anh đã gặp cha linh hướng Nguyễn M N và ngài trao đổi nhiều về tình trạng của X và bàn chuyện cần phải thay máu kẻo X chết mất. Như một ân huệ và phép mầu, anh từ từ phục hồi sức khỏe.


Part of the message is hidden for the guests. Please log in or register to see it.


Chính vì vậy, sau khi trở về, TĐN yêu cầu X từ nay không ra khỏi nhà, không đi đâu, không gặp gỡ người ngoài. Lớp Pio X chúng tôi khi biến cố 75 đến, mới gần học xong lớp 11, và từ đó chúng tôi rời chủng viện vĩnh viễn. Khi về vùng Gia Kiệm chúng tôi còn học một năm lớp 12 tại trường Monica (tên trước 75) đối diện nhà thờ Kim Thượng. Vì sự việc X bị bắt và câu chuyện trên, TĐN không cho X đi học với chúng tôi vào lớp 12 vì tránh cho anh phải ra ngoài hoặc tiếp xúc với bên ngoài. X được xếp lớp học triết trước chúng tôi, với các đại chủng sinh khác tan trường sống tại gia hoặc các hộ tập thể nhỏ khác trong khu vực (thí dụ nhóm anh em chủng viện Nhà Cha ở Thanh Sơn). Mãi sau anh mới đi học lại bên ngoài cùng với cha Quỳnh lớp Savio, dưới chúng tôi ba lớp.

(còn tiếp nếu bà con còn muốn đọc ...)[/size][/size]

Chẳng nà ngày ấy có một chàng "hầy" lào đó được mời kín mất ít hôm. Chẳng biết được lếm những kiểu tra tấn gì, có nàm thao không ? Đến lay, nại phải chờ Cụ Tân rỏ từng rọt thế lày thì có người nàm thao mà chịu lổi.
Thôi, xin Cụ Tân's cứ đánh một nhát hai chữ hỉ xả cho ! Xin Cụ chiết giọt khí rài rài một tí cho đỡ thốt dzuột Cụ nhẩy !?

Khốn khổ! Cụ bắt người ta chờ từ từ, cứ như xiết dây thòng lọng vào cổ. Hỏi thì Cụ bảo: “Chẳng biết có ai muốn đọc không mà đưa lên!” Giời ạ, thân vừa đau mắt, vừa ho, cả tuần nay, mỗi ngày ngồi chờ Cụ còn hơn trông Mẹ về chợ ... đang đêm ngủ giật mình thức giấc, chộp vội cái di động xem chừng ... Chẳng nhẽ “Con có khóc … mẹ mới vạch vú cho bú !!!” Ai không hiểu lại nghĩ em quởn chuyện vãng "từ rốn trở lên!"

Vũ Đức Lợi wrote: Cả nàng mình chỉ có Bác với em nà lói thõi !!!

Với tinh thần cuả chủ đề bài viết, VHK xin đóng góp bài hát này để phần nào nói lên tấm gương các thánh tử đạo đã làm, và làm phụ hoạ cho những ký ức cha Tân đang kể lại cho người đọc trên diễn đàn này.

NẾU CHẾT LÀ MỐI LỢI

Người về trong đêm tối
Đói rét và hao gầy
Ai muốn bách hại tôi
Ai bắt tôi tù đầy?

Tôi như miếng mồi ngon
Cho thú dữ cấu cào
Chiến đấu cho ngày mai
Giữa bóng tối chông gai

Nhưng không mất niềm tin
Khẽ cất lên lời kinh
Tôi gục đầu khấn xin
Lậy Chúa, lậy Chúa con
Con tin nơi Ngài!

Tôi ngước lên trời cao
Hứa hết lòng vì đạo
Sẽ hiến thân vì Ngài
Nếu chết là mối lợi

Chập chờn trong đêm tối
Thú dữ đang đứng nhìn
Tôi giữ vững niềm tin
Quyết dấn thân vì Ngài.

VHK



Note from Tan Tran:
Amigo VHK! realmente es tan talentoso. Es una maravillosa canción! Gracias!

Vũ Đức Lợi wrote: Thôi, mình phải xem xét lại. Chẳng bao giờ nghe 'thầy' mẹ nói dân Hàng Xả là cùng gốc vời mình hết. Để đầu tháng Mười này, Trung về thăm Mẹ rồi sẽ hỏi cho rõ ngọn nghành... Mẹ năm nay 88 rồi, nhưng trí tuệ còn minh mẫn lắm. Nhớ hết...

.
Ối giời ơi,hôm nay ngày gì mà sao nhiều hương khói thế? Hết đồng hương Xuân Rung lại tới đồng khói Xuân Trung. Vậy là 3 anh em mình cùng quê lại cùng gia đình Phao-lồ.Còn gì quí hơn nữa. Còn ai đồng hương Phát Riệm thì mời vô đây. Hôm nào mát giời làm một chuyến về thăm quê, thăm đồng hương ĐC Năng...Quê mình là cố đố Hoa Lư,nơi đóng đô của các đời vua Lê, Lý. Sau đó nhà Lý dời đô về Hà Nội. Cảnh thiên nhiên ở đấy rất đẹp, giống như vịnh Hạ Long trên cạn...