.
DU LỊCH ĐAMBRI
Mai Nguyên Vũ
Mỗi năm đến hè, gia đình tôi lại đi du lịch vài ngày. Năm nay đi Đà lạt theo tour du lịch Văn Hoá Việt. Công ty mời nguyên dàn diễn viên nổi tiếng lên xe giúp vui suốt quãng đường hơn 200 cây số: Hoài Linh, Chí Tài, Thuý Nga…Nguyễn Ngọc Ngạn tưng tửng đối đáp với Kỳ Duyên giống như ta đọc kinh cầu Đức Bà:
_ Sau lưng người đàn ông thành công là người đàn bà ngồi không.
_ Sau lưng người đàn ông thất bại là người đàn bà xúi dại.
_ Sau lưng người đàn ông bất lực là người đàn bà rất bực.
_ Sau lưng người đàn ông sung sức là người đàn bà sung sướng.
_ Sau lưng người đàn ông ngoại tình là người đàn bà ngồi rình.
_ Sau lưng người đàn ông khùng điên là người đàn bà tên Duyên.
Kỳ Duyên đấm túi bụi vào lưng Nguyễn Ngọc Ngạn trong tiếng cười nghiêng ngả của mọi người.
Đúng lúc đó,đồng hồ chỉ 12 giờ. Xe cũng vừa tới khu du lịch Đambri.Sau cơm trưa, mọi người mua vé đi xe trượt ống. Đây là đường trượt ống 1650m,dài nhất Đông Nam Á, từ độ cao 12m. Hai người một xe. Người ngồi sau lấy hai chân kẹp lấy người ngồi trước, còn hai tay nắm cần thắng. Nếu chạy thả ga, xe có thể vọt đi với vận tốc 80 km/giờ, vượt qua những đoạn đường thót tim: vừa thả dốc, vừa cua gấp, vừa nghiêng ngả đến rợn người, bên dưới là vực thẳm hun hút. Nếu ai yếu bóng vía, chớ dại chơi trò này, đã tốn tiền lại sợ vãi cả ra. Cuối đường trượt, du khách được thưởng thức món quà thiên nhiên đầu tiên: thác Đasara. Đây là dòng thác nhỏ, mảnh mai như một dải lụa bạc, buông xuống từ độ cao 60m, chia thành ba tầng giữa cảnh núi rừng nguyên sinh hoang sơ, đẹp như trong cổ tích.
Buổi chiều, “xe lửa” chở du khách vào thăm làng Châu Mạ. Đây là ngôi làng mô phỏng buôn người Mạ, nhằm bảo tồn và giới thiệu văn hoá người Mạ. Người Châu Mạ có 23.000 người, theo chế độ mẫu hệ. Nếu chàng trai nào lọt vào mắt nâu cô gái Mạ,thì phải về từ giã gia đình, vô ở rể suốt đời và đổi tên theo họ nhà vợ.
Các em gái Mạ mời du khách vào khu nhà lớn xem xiếc khỉ, xiếc voi, biểu diễn cồng chiêng và múa hát. Sau đó, mọi người đi dự lễ “Cầu Giàng”. Hướng dẫn viên yêu cầu mọi người nghiêm chỉnh, không nói cười, không quay phim chụp hình, vì đây là buổi lễ tôn nghiêm nhất của dân Châu Mạ. Sau một hồi chiêng trống, chú voi chở vị già làng từ trên đồi xuống, giữa hai hàng trai gái hộ tống. Chúng tôi theo đoàn rước leo lên đồi. Giữa đỉnh đồi là ngôi nhà Rông to lớn. Nghi lễ Cầu Gìang diễn ra tại sân nhà Rông. Sau một hồi chiêng trống, già làng cầm bó đuốc cắm trước miếu thờ. Ông lấy bình nước phép từ miếu ra vảy bốn hướng, miệng đọc thần chú.
Ông giơ hai tay lên trời kêu to: “Ơ Gìang”. Mọi người cũng giơ tay lên và đáp lại như vậy. Động tác này lặp lại ba lần. Tôi vừa giơ tay lên hô “Ơ Gìang”, vừa so sánh “Ông Gìang” với “Ông Trời” của các dân tộc trên thế giới.
Từ cổ chí kim, từ Á sang Âu, con người thời đại nào, ở vùng đất nào cũng biết thờ Trời hoặc một vị thần tương tự:
1- Đạo Bà- la- môn (sau này thành Ấn -độ giáo) thờ thần Brahma (Thượng Đế).
2- Người Ai cập cổ đại thờ thần Amun là Đấng tạo thành vũ trụ. Họ cũng thờ thần Ra là thần mặt trời.
3- Người Hy lạp cổ đại thờ thần Zeus (Dớt) là chúa tể, Đấng sáng tạo trời đất.
4- Người Aztec, Inca, Maya thờ thần mặt trời.
5- Giáo lý nhà Phật không đặt vấn đề có Thượng Đế hay không, nhưng vẫn tôn trọng việc thờ Trời của chúng sanh. Phật tử vẫn thường nói: “Trời Phật” (Trời cao hơn Phật).
6- Nho giáo thờ Trời.
7- Thiên Chúa giáo thờ Chúa Trời.
8- Hồi giáo thờ Alla (Chúa Trời).
9- Thần đạo(Nhật) thờ thần mặt trời.
10-Nhiều dân tộc thiểu số VN thờ Gìang (Trời).
11- Đạo Cao Đài thờ Thiên Nhãn (mắt Trời).
12- Người Việt luôn tin có Ông Trời ở trên cao. Ông thấy rõ mọi sự và thưởng phạt lành dữ. Hằng năm vua tổ chức Tế Nam Giao: vua là Thiên Tử, thay mặt toàn dân làm lễ tế Trời.
Thiên Chúa dựng nên con người có mắt và có trí khôn. Con người chiêm ngưỡng thiên nhiên hùng vĩ và kỳ diệu. Họ suy luận rằng phải có một Đấng sáng tạo và điều khiển vạn vật. Như vậy, chỉ có một Chúa Trời, nhưng các dân tộc mỗi thời đại nhận biết và tôn thờ Ngài theo cách riêng của mình. Chính Ngài đã xuống thế và mặc khải mình ra trong Thánh Kinh. Đọc Thánh Kinh là cách chiêm ngắm Thượng Đế một cách chính xác nhất…
Từ giã trai gái buôn Châu Mạ, chúng tôi lên“xe lửa” tới thăm thác Đambri. Mọi người đi thang máy xuống thăm ngọn thác hùng vĩ nhất tỉnh Lâm Đồng. Từ độ cao 90m, ngọn suối buông mình xuống vực sâu, tạo thành tiếng ầm ầm như sấm động, vang vọng cả núi rừng xanh thẳm. Nước bắn lên tung toé thành bụi mù trắng xoá cả một vùng. Khi trời có nắng, hơi nước tạo thành cầu vồng bảy sắc đẹp mắt, làm du khách thích thú vô cùng.
Ngày xưa vùng này có vị tộc trưởng giàu có. Vợ chồng ông sinh được một cô con gái rất đẹp tên là Hobri. Một buổi sáng cô gái ra suối múc nước. Nàng gặp chàng trai mồ côi, nghèo khổ tên Kdam thuộc bộ tộc thù địch. Đôi trai gái yêu nhau, thường hẹn hò bên suối. Cha Hobri cương quyết phản đối. Ông bắt Kdam phải bỏ làng ra đi vĩnh viễn. Hobri buồn rầu, ngày nào cũng ra bờ suối than khóc. Một đêm, dân làng nghe thấy tiếng khóc não lòng của cô gái, rồi một tiếng nổ long trời. Sáng hôm sau, dân làng thấy xác Hobri bên suối. Đất bên cạnh nàng nứt ra một đường rất sâu, vọt ra một dòng nước trong xanh cuồn cuộn đổ xuống. Thương cảm cho mối tình dang dở, hai bộ tộc làm hoà với nhau, tổ chức hội đâm trâu và đặt tên thác là Đambri, do tên hai người ghép lại.
