Cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Vàng nhà giảng thuyết DCCT.

Một bài viết của tác giả Vũ Ánh nói về cái chết của cha Nguyễn Văn Vàng Dòng Chúa Cứu Thế :

www.tinvasong.com/bai-viet-471

Nhà văn Nguyễn Khắp Nơi (Úc Châu) với bài viết về cha Vàng :

www.nguyenkhapnoi.com/2013/04/19/c%E1%BB%95-hy-khoan-do%E1%BA%A1n-k%E1%BA%BFt/

Nhiều hình ảnh (30 tấm) với cử điệu của cha Vàng khi cha đang diễn giảng :

cuuthe.com/zoldsite1/tailieu/9962chavang1.html

Một vài sự thật về Linh mục Nguyễn Văn Vàng

Gần đây có nhiều bài viết về Lm Nguyễn Văn Vàng gởi đến các Diễn đàn cũng như Tòa soạn Việt Luận, trên nguyên tắc đã có từ Luật La Mã ‘Ni affirmative, ni negative’ – ‘Những gì không xác không phải phủ quyết’. Cho nên chỉ ghi lại để làm tư liệu:
1.Em ruột Lm Nguyễn Văn Vàng là Ông Nguyễn Văn Viên, Thiếu tá của Quân lực Việt Nam Cộng Hòa, án tử hình, cùng vụ án âm mưu lật đổ chính quyền với Lm Nguyễn Văn Vàng, án 20 năm, Chủ tịch Mặt trận Liên Tôn.
2.Lm Trần Học Hiệu, nguyên Hiệu Trưởng Trường Nguyễn Bá Tòng, Sài Gòn, trước 1975, án tử hình. Ngài cùng tổ chức với Lm Trần Văn Nguyện, án 15 năm, đã qua đời sau khi mãn hạn tù; và Ông Trung Lai – án chung thân, hiện còn sống tại Buôn Mê Thuộc. Lm Hiệu không phải là em Lm Vàng cũng như khác vụ án.
3.Em ruột Lm Vàng còn có hai Bà Bề Trên là Lệ Tiên, bị án tập trung 3 năm vì bị tình nghi liên quan vụ án của Lm Vàng, tại trại giam Đại Bình, Lâm Đồng. Một Bề Trên khác thuộc Dòng Nazaret, Đà Lạt.
4.Người chung phòng biệt giam với Lm Vàng khi chết là Nguyễn Chí Trung, án 20 năm vượt biên hình sự, nhiều tù nhân đặt vấn đề trong cái chết của LM Vàng vì tù nhân Trung có ra làm việc với cán bộ an ninh trước đó. Lm Vàng chết có máu trào ở mũi, nhiều tù nhân chứng kiến trước khi liệm. Một tù nhân khác ‘Tuấn điên’ kể lại ‘chiều hôm trước khi chết, có một cán bộ an ninh tên Chính, tù nhân hay gọi là ‘Chính heo’, vào gặp Lm Vàng và bực mình gì đó và đã ném khâu chìa khóa vào mặt Lm Vàng’. Ông Chí Trung hiện đang sống tại Sài Gòn.
5.Về những khai báo của Lm Vàng, trước hết phải khẳng định Lm Nguyễn Văn Vàng là một Lm rất nhân từ, Ngài đi tu khi đã tốt nghiệp Tú tài vào thời ấy. Từ sự nhân từ đã bị công an điều tra khai thác, Ngài đã kể lại dân chúng đã ủng hộ và giúp đỡ che dấu Ngài trong lúc chạy trốn. Những người ân nhân được nêu đều bị bắt và người nào cũng án trên 10 năm. Người viết chứng kiến trực tiếp cuộc đối thoại giữa một nạn nhân và LM Vàng. Vị ân nhân nầy tên là Nguyễn Văn Thân, một Ông Trùm xứ ở Gia Kiệm, Đồng Nai, đã che dấu Lm Vàng một thời gian. Ông hỏi trực tiếp lúc gặp Lm nằm điều trị bệnh tại Bệnh xá A, Xuân Phước như sau:

– Tại sao Cha khai con như vậy…con đã cất giấu Cha…mà Cha nở lòng nào!

– Hãy tha thứ cho Cha, hãy tha thứ cho Cha…Cha đã có lỗi! Con tha cho Cha được chứ!

Tôi chứng kiến người tù đã khóc và Cha cũng rướm nước mắt, Ông Thân tâm sự với tôi kể từ khi bị bắt đến nay, cả chục năm mới được dịp gặp nhau lúc Cha đã gần chết! Hình ảnh cơ thân chỉ còn bộ xương như người Somalia sắp chết đói thế nào thì cơ thề của Cha Vàng cũng như vậy!
1.Lm Vàng được chôn cất một nơi riêng cùng Lm Nguyễn Quang Minh, vụ Nhà Thờ Vinh Sơn – Sài Gòn, và vài tù nhân khác, không chôn nơi Nghĩa địa trại giam như Lm Nguyễn Huy Chương và Lm vô cùng bất khuất, khí khái Nguyễn Luân. Gia đình của Ngài có làm đơn xin bốc mộ nhiều lần trong khoảng thời gian 1990-2000, nhưng trại giam vẫn không cho!
2.Lm Vàng không viết một tác phẩm nào dù Ngài là một nhà hùng biện và viết sách về hùng biện. Ngài nói giữa nghệ thuật nói trước công chúng và viết lách rất khác nhau, để có thể nói hay phải học những nghệ sĩ tài ba và trước khi ra công chúng bao giờ Ngài cũng diễn tập rất nhiều lần, nguyên văn ‘Tôi có thể làm cho chục ngàn người khóc và chục ngàn người cười trong một một bài giảng…’ Và Ngài đã từng làm được!

Bài học mà tôi học được Lm Vàng, đó là tất cả chúng ta đều là con người ‘trước khi thành Tiên, Phật, Thánh…’ Ngài nói ‘Có lúc tôi bị đưa ra Tòa Giám Mục Qui Nhơn để quản thúc vì những lá thư mến mộ dồn lại trước khi ‘ra đi là chết trong lòng một ít’ có đến hàng bao tải…’ Nhưng như nhà thơ John Keats bảo ‘Muốn thành công hãy đi trên con đường mình đã chọn’. Riêng tại Việt Nam nhà tu không nên làm chính trị theo nghĩa ‘cướp chính quyền’, vì đi tu đã là một sự dấn thân phục vụ con người và chính trị đúng nghĩa là cùng nhau xây dựng một xã hội trần thế tốt đẹp hướng về tương lai từ việc điều khiển các thị thành, nguyên ngữ Hy Lạp polis=city; technê-nghệ thuật điều hành. Politics là vậy!

Nguyễn Quang

Bác Thông ngậm ngùi, làm nhà em cũng bùi ngùi … thở ra.

Cám ơn anh Hùng 31 đã ghi lại những kỷ niệm tuyệt vời về ĐCV Gia Yên. Em khi giải phóng xong thì về Tông Đồ nhỏ ở mấy tháng ( tới tháng 8-1975) thì về nhà .
Các vì Linh mục được đào tạo trong giai đoạn này em thấy sau này trong cuộc đời mục vụ rất thành công...
Đọc lại thấy bâng khuâng và ngậm ngùi...
TT

Chuyện này thì nhà cháu cũng xin các Cụ(LM) làm phúc lên tiếng trước.Riêng với suy nghĩ của nhà cháu thì Cha Lan đang hưởng nhan thánh Chúa. Tơ lơ mơ ,tờ lờ mờ như Văn Nhà Bệnh hay còn gọi là Văn Lỗ to đây mà Tiên tri Mohamed đã cho là xứng đáng lên thiên đàng với Allah rồi.Huống gì cha An tôn
"Kẻ nào đem nụ cười đến cho người khác thì xứng đáng được lên thiên đàng".

Hoàng Văn (Lớp Tôma Thiện) wrote:
Part of the message is hidden for the guests. Please log in or register to see it.

Có lẽ chúng ta thêm lời cầu nguyện VỚI ngài chứ không phải CHO ngài.Xin ngài phù hộ chúng ta.

Part of the message is hidden for the guests. Please log in or register to see it.

Thật không ngờ huynh của mình cũng biết nhiều chuyện thâm cung bí sử nhỉ. Câu chuyện có tính cách lịch sử đau thương quá. Hy vọng nó sẽ còn truyền lại cho những nhà muốn viết về lịch sử Giáo Hội VN sau năm 75, có tính cách chân thực. Sau năm 75, ở miền nam, Giáo hội đã có nhiều vị tử đạo quá. Cầu xin những sự đau thương, cũng như những giọt máu mà các đấng chịu đổ ra sẽ làm cho những hạt giống đức tin trên quê hương thêm nhiều và mạnh mẽ lớn lên trong cái xã hội đầy u ám, đen tối này.

Part of the message is hidden for the guests. Please log in or register to see it.

Chuyện Cò không thấy
Anh em chủng sinh Phaolô núp về Gia Yên,TĐN.Anh em chủng sinh Lâm Bích né về Trung tâm Hòa yên Phan rang.
Chuyện khó khăn về hộ khảu và thường trú rất giống nhau.Tuy nhiên,Hòa Yên không nhiều giáo dân công giáo ,số gia đình lương dân nhiều hơn.Ngược lại thì Gia Yên và Bạch Lâm là khu Bắc Kỳ công giáo ri cư,chúng ta đều được sự trợ giúp nhiều khi rất âm thầm của giáo dân.
Anh em CV Lâm Bích cũng xuống hàng nông dân và đi chăn bò.Đức cha Thuận đang bị quản chế và Đức Cha Hòa không dám ghé thăm.Lúc này các anh lớp trước dạy cho các em lớp sau.
Ngày ấy có 1 gia đình công giáo chỉ có 3 mẹ con.Cô con gái lớn rất thương 1 thầy.Năm 2010 Hòang Văn về ,dẫn nguyên lớp về đây nhưng người bạn không dám gặp lại người xưa như Thánh Lợi nhà Phao lô vì có MBT đi theo đòan. Phan rang là vùng khô cằn sỏi đá,nắng rát da người chứ không trù phú như Dốc Mơ Gia kiệm của Miền Đông Nam bộ.Anh em chắc biết là thơi gian đó chúng ta đói.Tuy đói chung nhưng nhiều gia đình công giáo đã san sẻ phần lương thực của họ cho các thầy.Sau bài Linh Mục Khóc mà TLoi post lên, Hòang Văn có kể chuyện con cò mù.Anh Hai Hùng 31 khều nhẹ là không nên tấu hài với bài nghiêm túc.Hòang Văn không đính chính dù đó là chuyện có thật.Nhà thì nghèo,con thì đói nhưng người mẹ vẫn luôn dành cái gì ngon,con gì béo cho các thầy.Cô con gái thương 1 thầy thì không phản đối chuyện giúp đỡ ấy.Nhưng cậu con trai đang tuổi lớn thì cậu cứ xực tuốt luốt những gì mẹ bảo đưa sang cho cácthầy.
Lần nào ăn xong,cậu cũng về dối mẹ là "Má ơi,thầy không có".Sẵn tính tiếu lâm trong máu,thầy Văn mới phịa thêm chuyện thằng bé đem cơm qua cho mấy thầy,dọc đường đói bụng nó ăn mất.Về nhà mẹ hỏi:
-Mấy thầy ăn xong có nói gì ko con?
-Dạ mấy thầy ko ăn mà con ăn mất rồi.
-Mèng đéc ơi,sao con ăn phần má dành cho quý thầy?
-Dạ tại qua tới trung tâm con gặp 1 con cò mù.
-Gặp con cò mù thì mắc mớ gì ăn hết cà mên?
--Dạ ,má biết không.Con cò mù là con cò đui,con cò đui là cò không thấy là THẦY KHÔNG CÓ.
GÕ đến đây, nhà cháu bồi hồi nhớ lại những tâm tình yêu thương của giáo dân dành cho các thầy tu với những chia xẻ tuyệt vời,cao quý của MỘT MIẾNG KHI ĐÓI.