CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN B
Kn 19,1.13-15; 2,23-25 / 2Cr 8,7.9. 13.15 / Mc 5,21-42


Chỗi dậy nhờ Đức KITÔ

Mc 5,21-42



Tin mừng hôm nay trình thuật câu chuyện Chúa Giêsu làm cho con gái của ông trưởng hội đường Giairô được “chỗi dậy” (Mc 5,40), cùng với việc người đàn bà bị bệnh xuất huyết 12 năm được khỏi bệnh sau khi chạm đến áo Người. Qua hai trình thuật này, chúng ta nhận thấy đức tin là một gặp gỡ, tương giao cá vị, và đem lại ơn giải thoát cho con người.

* Đứa trẻ 12 tuổi, con gái của ông Giairô đã “chết” (Mc 5,35). Nhưng đối với Đức Giêsu, “đứa bé không chết đâu, nó đang ngủ đó” (Mc 5,39) (Thực ra, đứa bé đã chết). Lời này của Đức Giêsu tiên báo việc Người sắp sửa làm, đó là một phép lạ. Như thế, phép lạ là một hồng ân Thiên Chúa khôi phục con người, làm cho họ chỗi dậy, làm cho họ sống, đồng thời đem lại niềm vui và hạnh phúc. Ngày nay, Chúa Giêsu vẫn đang làm chỗi dậy những tâm hồn “đã chết”.

* Người đàn bà được chữa lành trong Tin mừng hôm nay cho thấy một quan niệm đã có vào thời bấy giờ là “năng lực chữa bệnh xuất phát từ nội lực”. Bà đã chạm đến Đức Giêsu, và bà nghĩ, chỉ cần chạm đến Người là bà được khỏi bệnh hoàn toàn. Nhưng Chúa Giêsu nhận biết có sức mạnh đã xuất phát tự mình… và “hỡi con, đức tin của con đã chữa con, hãy về bình an và được khỏi bệnh”. Người đã ban cho bà một sự bình an bên trong, Người đã cứu bà, cho bà thấy Thiên Chúa yêu thương bà, bà thật là quý báu đối với Thiên Chúa, và đời sống của bà có một ý nghĩa lớn lao. Như thế, khi chữa bệnh, Chúa Giêsu muốn cứu vớt con người tự bên trong, muốn giải thoát họ khỏi “run sợ”.



Cả hai phép lạ chữa bệnh hôm nay đều cho thấy Đức Giêsu là đấng chiến thắng sự chết và tội lỗi. Đứa bé đã chết được chỗi dậy, người đàn bà bị bệnh xuất huyết 12 năm – bệnh này là dấu hiệu của tội lỗi – được hồi phục. Đồng thời cũng cho thấy : nhờ đức tin, con người được cứu độ. Sau khi mọi hy vọng, biện pháp chữa trị của con người đã trở nên vô hiệu quả, thì chỉ còn niềm tin mới có khả năng “cứu độ”. Ông Giairô đã tin vào Chúa Giêsu khi con gái ông đang hấp hối, còn người đàn ba, sau 12 năm chữa trị, hầu như đã hoàn toàn tuyệt vọng. Hẳn là vào thời điểm gay go này, khi đứa con sắp chết, ông Giairô chỉ còn niềm hy vọng duy nhất vào Chúa Giêsu ? Người đàn bà cũng vậy. Nhưng tất cả đã thay đổi nhờ sự hiện diện của Chúa Giêsu. Người đã đem lại niềm vui và bình an cho những ai tuyệt vọng mà vẫn một lòng cậy trông.

Đức Giêsu hẳn đã nói với mỗi người chúng ta : “Nếu bạn có đức tin bằng hạt cải, thì bạn có thể nói với ngọn núi này ‘hãy di chuyển từ đây đến kia’, nó sẽ di chuyển” (Mt 17,20). Lời này gây cho chúng ta một sự ngạc nhiên. Thực vậy, đây không phải là một lời phóng đại, nhưng là một sự thực được chứng minh qua cuộc đời các vị Thánh. Các vị Thánh là những người đã tin và các ngài đã làm được nhiều điều kỳ diệu. Hẳn là Mẹ Têrêsa Calcutta đã chẳng hề nghĩ đến những giải thưởng cuộc đời ban tặng Mẹ, nhưng Mẹ đã có được những điều đó nhờ đức tin ?

Liệu chúng ta có “dám tin vào những lời đầy thách thức” này không ? Nhưng chúng ta biết rõ Thiên Chúa là tình yêu, Người sẽ không bỏ rơi những ai trông cậy, tin tưởng vào Người, nhất là những người đang gặp khó khăn và tuyệt vọng. Hãy mở toang cánh cửa tâm hồn cho Thiên Chúa hành động. Hãy tin, dù mọi sự chưa rõ ràng. Hãy chờ đợi Thiên Chúa hành động “ đúng lúc, kịp thời”, nhưng với đức tin.

Lạy Chúa,
Hoa trái của đức tin là cầu nguyện.
Để đức tin có thể triển nở,
xin cho chúng con biết cầu nguyện.
Xin cho chúng con biết tin tưởng và cậy trông,
ngay cả trong những lúc tuyệt vọng.
Lạy Thiên Chúa là Cha,
xin dạy cho chúng con biết
sống là sống trong niềm tin,
niềm cậy trông và tình yêu.

An Phong OP

CHÚA GIÊSU cùng CON GÁI ÔNG GIAIRÔ và NGƯỜI ĐÀN BÀ MẮC BỆNH BẤT TRỊ

"SINH-BỆNH-LÃO-TỬ" là tứ khổ trong hành trình nhân loại phải mang theo và trải qua trong kiếp sống.



"Sinh" và "lão" vốn là hai khoảnh khắc của một sinh vật theo quy luật muôn thuở. Nhưng có lẽ "bệnh" và "tử" là hai kẻ thù khuất mặt luôn rình rập con người khiến họ ngán sợ hơn gì hết. Cả hai đều liên quan đến Sức Sống và Sự Sống.
Hôm nay, Chúa tỏ sức mạnh uy quyền Thiên Chúa trên hai sự dữ này, bệnh tật và sự chết. Thiên Chúa là sức sống thật và chính sự sống. Ngài ra tay cất đi gánh nặng cho nhân thế.



Ta hãy nhìn mà xem.

Một Giairô sụp xuống dưới chân Người, (c.23) và khẩn khoản nài xin: “Con gái nhà tôi gần chết rồi, xin Ngài đến đặt tay lên nó, để nó được cứu thoát và được sống (c.24).”

Một phụ nữ tràn khổ đau đầy khiêm hạ, hy vọng chữa lành khi mong chạm vào gấu áo Chúa. Chúa Giêsu không quở trách chị khi nhận lỗi, lại trao cho chị sứ điệp giải thoát: “Lòng tin của con đã chữa con, hãy đi về bình an” (c.34).

Để được chữa lành, cần một đức tin mạnh với lòng thành muốn được Ngài chạm đến.
Đó là điều kiện cần cho việc "sống khoẻ" và "trường sinh" về phần hồn, ta chẵng hề lo lắng sẽ đau khổ hay chết lại nữa bao giờ.

Lạy Chúa, chúng con cũng là người phụ nữ kia mang chứng bệnh bất trị trong tâm hồn. Hay nặng nề hơn, như bé gái con ông Giairô có thể chúng con đã chết lâm sàng về phần hồn rồi mà không hay biết. Chúng con mong được chúa đến chạm đến đời mình để được chữa lành phần hồn khỏi tội lỗi xấu xa, được sống lại an bình với Chúa và anh chị em. Amen.

Duysa

**********

Hai Phép Lạ Về Sự Sống
Mc 5,21-42
G. Nguyễn Cao Luật, O.P.



Nhờ tin, mọi sự đều có thể
Một đám người rất đông vây quanh Đức Giêsu, chờ đợi một lời nói hay một cử chỉ lạ thường. Bỗng nhiên, có một người, dáng vẻ vội vã, đẩy mọi người ra và tiến đến trước mặt Đức Giêsu. Ông có điều gì muốn thưa với Người. Ông tên là Gia-ia, trưởng hội đường.
Thoạt tiên, người đàn ông này biết rằng mình có thể tín nhiệm vào Đức Giêsu. Ông "phủ phục dưới chân Đức Giêsu và năn nỉ" Người đến chữa con gái ông vừa mới tắt thở. Tình yêu của người cha đối với đứa con gái đã làm cho ông can đảm : ông sẵn sàng tin cậy vào một người qua đường, ông tín nhiệm vào một người từ nơi khác đến, mà cho đến lúc này, ông chỉ mới nghe đồn. Sự sống của đứa con gái ông vẫn hằng bao bọc, nuôi dưỡng, nay không còn nữa, và ông đến xin lại từ một người khác, một người xa lạ.
Đức Giêsu yên lặng đi theo ông trưởng hội đường. Đám đông vẫn tiếp tục vây lấy Người. Họ chen lấn, xô đẩy như muốn đè bẹp Người. Trong đám đông hỗn độn ấy, có một người phụ nữ khốn khổ rất mong được đến gần Đức Giêsu, chạm vào Người, dù chỉ là gấu áo thôi cũng được. Bà tự nhủ : "Tôi mà sờ được vào áo Người thôi, là sẽ được cứu."
Bà biết là mình ô uế, bởi vì theo não trạng người Do-thái lúc bấy giờ, một người phụ nữ trong tình trạng như bà bị coi là "không được chạm đến". Không ai được chạm đến bà, và ngược lại bà cũng không được chạm đến ai. Bà là người ô uế và ai đến gần bà cũng bị ô uế.
Bà mong được đến gần, được chạm đến Đức Giêsu, để chấm dứt tình trạng ô uế của mình. Bà tin rằng Đức Giêsu là một con người nhưng không giống những người khác. Bà cảm thấy rằng từ con người này, bà có thể nhận được tất cả : nhận lại chính mình, được trả lại chính mình.
Bà biết rằng bà đang làm một việc liều lĩnh, bởi vì đó là một điều cấm kỵ. Nhưng chính sự đau khổ đã thúc đẩy bà, và bà đã đến với Đức Giêsu. Phần mình, Đức Giêsu không sợ những điều cấm kỵ, không coi thường những nỗi khổ sâu kín nhất, đáng xấu hổ nhất. Người là Đấng cứu độ đến trần gian để giải thoát mỗi người khỏi nỗi cô đơn và sự sợ hãi.
Ngay tức khắc "bà cảm thấy trong mình đã được khỏi bệnh" ; và cũng ngay lúc ấy, Đức Giêsu "thấy có một năng lực từ nơi mình phát ra". Một cảm nghiệm sâu xa nảy sinh từ cuộc gặp gỡ cá vị giữa người tin và Thiên Chúa của mình.
Đức Giêsu ngừng lại, đưa mắt nhìn quanh. Bấy giờ người phụ nữ có thể bày tỏ chính mình. Bà phủ phục dưới chân Đức Giêsu và bày tỏ hết sự thật : một thái độ phó thác, tin cậy, hy vọng. Thái độ này chứng tỏ rằng, khi người ta được đón nhận cách trọn vẹn, người ta khám phá ra mình dễ thương, mình xứng đáng được yêu thương và có khả năng yêu thương.
Cũng như hai tác giả Mát-thêu và Lu-ca, thánh Mác-cô nối kết phép lạ này với câu chuyện chữa lành con gái ông Gia-ia.
Khi Đức Giêsu đang trên đường đến nhà ông Gia-ia, có người đến nói với ông : "Con gái ông chết rồi, làm phiền Thầy chi nữa ?" Đối với người không tin, như thế là trễ rồi, không còn cứu vớt được nữa. Một khi không có lòng tin tưởng, cậy trông, thì lúc nào cũng trễ. Đức Giêsu nghe được những lời xầm xì, Người nói với ông trưởng hội đường : "Ông đừng sợ, chỉ cần tin thôi !"
Và sau đó, Đức Giêsu đã gọi cô bé dậy. Người nói : "Này bé, chỗi dậy đi !" Cô bé liền chỗi dậy, vì có ai đó đã gọi cô, chính tên cô.
Những chi tiết về vượt qua



Trong bản văn dài này, người ta có thể rút ra được những chi tiết diễn tả một bước vượt qua, từ sự chết sang sự sống.
* Từ bờ bên này sang bờ bên kia.
Đức Giêsu sang bờ bên kia, và ông Gia-ia chen qua đám đông để đến gặp Đức Giêsu. Sau đó cả hai cùng vượt qua biển người. Cả một đám đông như sóng dậy vây lấy cả hai, dường như muốn nuốt chửng.
* Từ ngôi mộ động đậy đến Nhà sự sống
Căn nhà của ông Gia-ia giống như một ngôi mộ. Một đám đông vây quanh cô bé mới chết. Họ khóc lóc, vật vã, kêu gào.
Đức Giêsu đuổi mọi người ra khỏi nhà tựa như làm cho ngôi mộ ra trống không. Người gọi cô bé đang thiếp ngủ dậy, và trong căn nhà nơi sự sống thiếp ngủ, không cần phải có tiếng khóc than.
* Tuổi của sự sống
Con gái ông Gia-ia được mười hai tuổi : tuổi dậy thì, tuổi có thể bắt đầu đem lại sự sống. Trong khi đó, người phụ nữ mắc bệnh đã mười hai năm, và bà trở thành người vô sinh : bà bị coi như đã chết.
Cả cô bé lẫn người phụ nữ mắc bệnh đều từ cõi chết bước vào sự sống, nhờ năng lực từ nơi Đức Giêsu phát ra. Chính Người là sự sống.
* Từ đặt tay đến lời
Ông Gia-ia xin Đức Giêsu đến đặt tay trên con gái ông. Nhưng Đức Giêsu không làm đúng như ông yêu cầu. Người nói với cô bé: "Chỗi dậy đi" ; trước đó Người cũng nói với người phụ nữ một lời tương tự. Nhờ lời Đức Giêsu, sự sống đã chỗii dậy, như một hạt giống, một mầm non.
* Phục sinh cho tương lai
Người đàn bà được chữa khỏi bệnh, cô bé được chỗi dậy từ cõi chết : cả hai vẫn chưa đạt được mục tiêu. Cuộc sống vẫn còn ở phía trước. Cô bé “sống lại" ; còn người phụ nữ nghe Đức Giêsu nói : "Con hãy về."
Phục sinh là một cuộc sinh ra, nhưng mới chỉ là điểm khởi hành. Đức Giêsu bảo những người đang đứng đó cho cô bé ăn. Của ăn và sự sống đi liền với nhau.
Đánh thức niềm hy vọng
Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta được mời gọi suy niệm về sự sống và về niềm hy vọng một cuộc sống không hư hoại. Sự sống là một thực tại, và có lẽ chúng ta càng cảm nhận cách rõ rệt hơn, khi mắc bệnh hay đối diện với cái chết. Bất chấp mọi sự xảy ra như thế nào, chúng ta có dám tin và hy vọng ?
Lòng tin tưởng chân thành và đơn sơ của ông Gia-ia cũng như của người phụ nữ chính là gương mẫu cho chúng ta.
Người phụ nữ có vẻ như mê tín, chỉ mong sờ đến áo Đức Giêsu là được khỏi bệnh. Đức Giêsu không khinh thường bà, trái lại, Người tạo cơ hội gặp gỡ, giúp bà thoát khỏi tình trạng bệnh tật và ban cho bà bình an.
Lòng tin của ông Gia-ia mãnh liệt hơn. Ông vẫn tin vào Đức Giêsu, trong khi đám đông dân chúng nghĩ rằng không ai có thể chống lại cái chết. Đối với Đức Giêsu, cái chết chỉ là một giấc ngủ. Nhờ lòng tin, giấc ngủ này sẽ mở ra một buổi sáng phục sinh.
Những từ ngữ được sử dụng làm cho người ta nhớ đến phép rửa, tức là tham dự vào cuộc phục sinh của Đức Ki-tô.
“Tỉnh giấc đi nào, hỡi người còn đang ngủ !
Từ chốn tử vong, chỗi dậy đi nào !
Đức Ki-tô sẽ chiếu sáng ngươi." (Ep 5,14).
Trong mỗi chúng ta đều có một niềm hy vọng, nhưng nó đang ngủ như cô bé của bài Tin Mừng. Cần đánh thức nó dậy, và thúc đẩy nó tiến tới. Điều kỳ diệu chỉ có thể xảy ra khi chúng ta hoàn toàn tin tưởng vào Đức Giêsu, Đấng có thể mở ra một buổi sáng phục sinh, từ những đêm tối của riêng chúng ta, những đêm tối nhất.

* * *

"Đức Giêsu nói với ông Gia-ia :
"Ông đừng sợ, chỉ cần tin thôi !"
Nhưng tin là gì ?
Là đưa cánh tay ra,
vượt ra khỏi những xôn xao và sợ hãi,
để nắm lấy Bàn Tay của Thiên Chúa.
Chúng ta biết rằng, Bàn Tay ấy vẫn luôn giơ ra."
(theo A.M.Besnard)

CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN – B

Muốn thoát khỏi sự bất an luôn chập chờn trên cuộc sống, chúng ta phải biết liên kết với Đấng là nguồn mạch mọi sự bình an thánh thiện, bằng cách chuyên chăm cầu nguyện, siêng năng lãnh nhận các bí-tích và á bí-tích. Nhờ đó chúng ta được Chúa Giêsu chữa lành, được sống và sống trong bình an.

Người ta có nhiều cách thể hiện tình cảm cho nhau, trực tiếp đối thoại hay qua điện đàm…mức độ tiếp theo có thể là qua món quà tặng: cành hoa, đồng quà, tấm áo…Và mức độ cao hơn là tiếp xúc với nhau: tay bắt mặt mừng, ôm ấp, hôn hít nhau…

Bài Tin Mừng hôm nay làm chúng ta liên tưởng đến câu chuyện được thánh Matthêu kể lại nơi bài Tin Mừng hôm qua(Thứ Bảy sau CN 12 TN), đó là chuyện Chúa Giêsu đã đón nhận tâm tình chia sẻ thở than của 1 viên Đại Đội trưởng; để rồi qua đó, Chúa Giêsu đã chữa lành cho người đầy tớ của ông (Mt 8,5-13). Trong lần chữa bệnh này, Chúa Giêsu không trực tiếp đến gặp bệnh nhân, nhưng chỉ qua tâm sự chia sẻ của ông Đại Đội Trưởng mà người đầy tớ của ông được lành mạnh .

Còn nơi bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy người phụ nữ bị bệnh băng huyết chẳng dám nghĩ đến việc được Chúa Giêsu trực tiếp chủ động chữa bệnh cho Bà. Nhưng cùng với lòng tin tưởng cậy trông tuyệt đối, Bà chỉ dám đụng tới gấu áo của Chúa Giêsu, và chỉ thế thôi, lập tức căn bệnh lâu năm của Bà tan biến.

Hạnh phúc hơn người phụ nữ bị bệnh băng huyết, đứa con gái ông Trưởng Hội Đường đã được Chúa Giêsu cầm tay để vực em chỗi dậy, không phải chỗi dậy khỏi cơn bệnh, nhưng chỗi dậy từ cõi chết.

Các bạn thân mến, qua những điều vừa nhìn lại trên đây, chúng ta thấy có nhiều cách giúp người tín hữu Kitô liên kết được với Chúa Giêsu; trong đó có thể nói việc cầu nguyện, cử hành hoặc lãnh nhận các phép bí-tích hay các á-bí-tích là 3 phương cách quen thuộc và hữu hiệu nhất, giúp chúng ta đón nhận được những phúc lành của Chúa Giêsu, Đấng ở lại cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế.

Trước tiên chúng ta phải nói tới các bí-tích. Đây chính là kho tàng ân thánh và là những dấu chỉ hữu hình về sự hiện diện của Chúa Giêsu. Khi đón nhận các bí-tích, người tín hữu được Chúa Giêsu ngự vào trong tâm hồn, được Người “đụng chạm”đến thân xác. Nhờ đó, chẳng những chúng ta được chữa lành, mà Người còn cứu chúng ta khỏi phải chết về phần linh hồn, thánh hóa chúng ta hầu xứng đáng đón nhận hồng ân cứu độ.

Và ngoài các bí-tích do Chúa Giêsu thiết lập, Giáo Hội còn có các á-bí-tích. Người tín hữu cũng có thể liên kết với Chúa Giêsu qua các á-bí-tích này; chẳng hạn như sử dụng nước-thánh, đeo ảnh tượng thánh, làm phép đồ dùng hay nơi ăn chốn ở….Đón nhận á-bí-tích với lòng tin, người tín hữu cũng sẽ đón nhận được phúc lành của Chúa Giêsu, như trường hợp người phụ nữ băng huyết nơi bài Tin Mừng hôm nay.

Cuối cùng, khi chúng ta cầu nguyện bất cứ ở đâu, trong hoàn cảnh nào, miễn sao cầu nguyện với lòng chân thành, tin tưởng, khiêm tốn, thì chắc chắn chúng ta đã được liên kết với Chúa Giêsu. Phải chăng đó chính là lý do mà Chúa Giêsu luôn miệng dạy các tông-đồ phải cầu nguyện liên lỷ, mọi nơi mọi lúc.

Lạy Chúa Giêsu Chí Thánh, qua những tâm tình cầu nguyện, qua các bí-tích và cả những á-bí-tích chúng con lãnh nhận, đã bao lần Chúa ban phúc lành cho chúng con, lại rất nhiều lần Chúa ban mà chúng con chẳng biết – Lúc này đây, hợp cùng tâm tình Thánh Vịnh-29, chúng con xin chúc tụng cảm tạ Chúa: Lạy Chúa, chúng con xin tán dương Ngài, vì đã thương cứu vớt chúng con. Và như ông Trưởng Hội Đường ngày xưa, hằng ngày chúng con cũng xin thưa cùng Chúa rằng: Lạy Chúa chúng con nguy rồi, xin Ngài luôn nâng đỡ, để chúng con được sống và sống trong bình an.


johntri