-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Lạy Chúa Giêsu,
Dân làng Nagiaréth đã không tin Chúa, vì Chúa chỉ là một bác thợ mộc bình thường.
Các môn đệ đã không tin Chúa khi thấy Chúa chịu chết treo trên thập tự.
Nhiều người đã không tin Chúa, chỉ vì Chúa sống như một con người bình thường.
Cũng có nhiều lúc con không tin Chúa hiện diện nơi tấm bánh mong manh; nơi bàn tay của một linh mục yếu đuối, nơi một Hội Thánh còn nhiều bất toàn.
Dường như Chúa thích ẩn mình nơi những gì thế gian chê bỏ, để giúp con tập nhận ra Ngài bằng con mắt đức tin.
Xin thêm đức tin cho con, để con biết khiêm tốn nhìn thấy Chúa giữa lòng cuộc sống bình thường hôm nay. Amen
(R. Veritas)
|
|
|
-
Posts:147
Thank you received: 171
-
-
Nguyễn Hữu Trí
-
Expert Boarder
-
- OFFLINE
-
|
CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN-B
Hôm nay tác giả Thánh Vịnh 122 mời gọi chúng ta hãy ngước nhìn lên Chúa, và xin Chúa xót thương chữa lành con mắt tâm hồn, để chúng ta có thể thấy được tình yêu của Chúa nơi thế giới này, và nhất là nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi tha nhân, để hết lòng cảm thông, tha thứ, yêu thương nhau, như chính Chúa đã yêu thương chúng ta.
Đọc bài Tin Mừng hôm nay làm tôi nhớ lại câu chuyện xảy ra tại 1 giáo xứ kia; đôi bạn nam nữ quen nhau từ thời còn ở trung-học, rồi cả 2 lên đại-hoc và cùng tốt nghiệp. Ra trường đi làm được 1 năm thì anh xin ba má cho cưới vợ; dẫu biết rằng đã từ lâu ba má rất quyết liệt từ chối chị. Lý do ba má anh không bằng lòng đám này chỉ vì quê quán gốc gác của chị. Tuy chị vừa đẹp người đẹp nết, nhưng ba má anh luôn đưa ra rất nhiều lý lẽ để ngăn cản anh tiến tới hôn nhân với chị. Lần ấy, câu trả lời của ba má anh vẫn là điệp khúc mà anh đã từng nghe: lấy ai thì lấy chứ không được lấy thứ ấy.
Sau nhiều lần nhẫn nại năn nỉ thuyết phục cha mẹ, cuối cùng anh phải dằn lòng xót xa ra đi tự xây dựng tổ ấm cho mình. Bởi vì phán quyết chung cuộc của ba má anh vẫn là: Nếu cưới nó thì tao từ mày, và đừng bao giờ vác mặt về nhà này nữa.
Ít năm sau, ngày ba anh qua đời, người ta thấy có 4 chiếc khăn tang: 2 lớn, 2 nhỏ, vắt ngang chiếc quan tài…
Một câu chuyện thật buồn, buồn như câu chuyện ngày xưa chỉ vì thành kiến mà những người cùng quê hương với Chúa Giêsu xem thường tẩy chay Người. Để rồi phép lạ và lời rao giảng của Chúa Giêsu đã chẳng xảy ra nơi quê quán thân thương của Người.
Từ ngàn xưa cổ-nhân đã xác tín rằng:“Nhân vô thập toàn”. Vâng, đã mang thân phận con người, thì dù chủ quan hay khách quan, chẳng ai tránh khỏi những thiếu sót lỗi lầm nơi cuộc sống của mình. Mặt khác , như ngạn ngữ Tây phương đã nói: “Vị thánh nào cũng có một quá khứ, tội nhân nào cũng có một tương lai”. Chính vì thế, sẽ là một sự mê muội lầm lạc nếu con người cứ giữ mãi thành kiến xấu về nhau. Từ đó, cuộc sống này sẽ có lúc chẳng còn một niềm tin để con người tồn tại và phát triển.
Để có được niềm tin đó, đòi hỏi con người phải biết đón nhận cái ”LÀ” của nhau; đón nhận “lúc này, ở đây”,chứ không phải là quá khứ hay tương lai, hoặc với một chế tài nào đó.
Tin làm sao được nếu người ta chưa có lòng yêu thương quảng đại.
Tin làm sao được nếu người ta không có sự cảm thông tha thứ.
Tin thế nào được nếu người ta không khép lại quá khứ, để cùng nhau sánh vai tiến bước vào tương lai.
Và thật khó để xây dựng một niềm tin nơi nhau, nếu tư tưởng của người ta vẫn cứ ngụp lặn trong u mê trần trụi; để rồi mãi mãi chỉ “xem trời bằng vung”, chỉ xem những ai thuộc dòng tộc con cháu của mình mới là ưu việt..…
Nơi bài đọc Thứ Nhất hôm nay, qua miệng tiên tri Ezekiel, Thiên Chúa đã khiển trách dân Israel là “một dân mặt dày mặt dạn, lòng chai dạ đá” (Ez 2, 4a); một dân tộc đã được yêu thương, được ân cần giáo dục mà vẫn chưa tìm lại được sự hướng thượng nơi tâm hồn. Để rồi đã chẳng nhận biết rằng; “có một Ngôn Sứ đang ở giữa chúng” (Ez 2, 5b).
Như vậy, trên bình diện đức-tin Công Giáo, nếu người tín hữu Kitô chưa bỏ qua được thành kiến xấu về nhau, thì làm sao có thể nhìn thấy Chúa nơi tha nhân, để yêu thương tha nhân như chính mình, để yêu thương mọi người như Chúa yêu ta.
Lạy Chúa, nếu Chúa chấp tội thì chẳng có ai trong chúng con được cứu rỗi. Xin Chúa đoái thương lấy “cái xà” ra khỏi mắt chúng con, để mắt chúng con được lành mạnh, trong sáng, mà thấy được những điều tốt nơi tha nhân, và nhất là nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi cuộc sống của mọi người, để hết lòng yêu thương tha nhân như Chúa đã yêu thương chúng con.
johntri
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
CHÚA NHẬT 14 THƯỜNG NIÊN
BÀI ĐỌC I: Ed 2, 2-5
"Ðây là nhà phản loạn, và họ sẽ biết rằng giữa họ vẫn có một tiên tri".
Bài trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Trong những ngày ấy, sau khi nói với tôi, Thần Linh nhập vào tôi, và đỡ tôi đứng dậy. Tôi nghe Người nói với tôi rằng: "Hỡi con người, Ta sai ngươi đến với con cái Israel, đến với dân nổi loạn phản nghịch Ta, chúng và cha ông chúng vi phạm giao ước của Ta cho đến ngày nay. Ta sai ngươi đến để nói với những con cái dầy mặt cứng lòng rằng: 'Chúa là Thiên Chúa phán như vậy'. Hoặc chúng nghe, hoặc chúng không nghe, vì đây là bọn phản loạn, và chúng sẽ biết rằng giữa chúng có một tiên tri".
Ðó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 122, 1-2a. 2bcd. 3-4
Ðáp: Mắt chúng con nhìn vào Chúa, cho tới khi Người thương xót chúng con (c. 2cd).
1) Con ngước mắt nhìn lên Chúa, Ngài ngự trị ở cõi cao xanh. Kìa, như mắt những người nam tôi tớ, nhìn vào tay các vị chủ ông.
2) Như mắt của những người tỳ nữ, nhìn vào tay các vị chủ bà, mắt chúng tôi cũng nhìn vào Chúa, là Thiên Chúa của chúng tôi như thế, cho tới khi Người thương xót chúng tôi.
3) Nguyện xót thương, lạy Chúa, nguyện xót thương, vì chúng con đã bị khinh dể ê chề quá đỗi! Linh hồn chúng con thật là no ngấy lời chê cười của tụi giàu sang, nỗi miệt thị của lũ kiêu căng.
BÀI ĐỌC II: 2 Cr 12, 7-10
"Tôi rất vui sướng khoe mình về những sự yếu hèn của tôi, để sức mạnh của Ðức Kitô ngự trong tôi".
Bài trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, để những mạc khải cao siêu không làm cho tôi tự cao tự đại, thì một cái dằm đâm vào thịt tôi, một thần sứ của Satan vả mặt tôi. Vì thế đã ba lần tôi van nài Chúa, để nó rời khỏi tôi. Nhưng Người phán với tôi rằng: "Ơn Ta đủ cho ngươi, vì sức mạnh của Ta được tỏ bày trong sự yếu đuối". Vậy tôi rất vui sướng khoe mình về những sự yếu hèn của tôi, để sức mạnh của Ðức Kitô ngự trong tôi. Vì thế, tôi vui thoả trong sự yếu hèn của tôi, trong sự lăng nhục, quẫn bách, bắt bớ và khốn khó vì Ðức Kitô: vì khi tôi yếu đuối, chính là lúc tôi mạnh mẽ.
Ðó là lời Chúa.
ALLELUIA: 1 Pr 1, 25
All. All. - Lời Chúa tồn tại muôn đời, đó là lời Tin Mừng đã rao giảng cho anh em. - All.
PHÚC ÂM: Mc 6, 1-6
"Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu trở về quê nhà và các môn đệ cùng theo Người. Ðến ngày Sabbat, Người vào giảng trong hội đường, và nhiều thính giả sửng sốt về giáo lý của Người, nên nói rằng: "Bởi đâu ông này được như vậy? Sao ông được khôn ngoan như vậy? Bởi đâu tay Người làm được những sự lạ thể ấy? Ông này chẳng phải bác thợ mộc con bà Maria, anh em với Giacôbê, Giuse, Giuđa và Simon sao? Chị em ông không ở với chúng ta đây sao?" Và họ vấp phạm vì Người.
Chúa Giêsu liền bảo họ: "Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương, gia đình họ hàng mình". Ở đó Người không làm phép lạ nào được, ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh nhân, và Người ngạc nhiên vì họ cứng lòng tin. Người đi rảo qua các làng chung quanh mà giảng dạy.
Ðó là lời Chúa.
BỤT nhà KHÔNG thiêng
Lm Jos. Tạ Duy Tuyền.
Trong truyện cổ Trung hoa có kể rằng: Dương Phủ lúc còn nhỏ nhà nghèo, nhưng hết sức cấy cầy để phụng dưỡng cha mẹ. Một hôm ông nghe bên đất Thục có ông Võ Tề đại sư rất nổi tiếng, ông liền xin song thân đến tầm sư học đạo. Đi được nửa đường, ông gặp một vị lão tăng bảo ông rằng:
- Được gặp Võ Tề đại sư chẳng bằng gặp Phật
Dương phủ hỏi: Phật ở đâu?
Lão tăng bảo rằng: ngươi cứ quay trở về, gặp người nào quấn vải trên người, đi dép ngược là chính Đức Phật đó.
Dương phủ nghe lời quay về, đi đường chẳng gặp ai cả. Về tới nhà, đêm khuya, trời tối, ông gọi cửa. Mẹ ông nghe tiếng con mừng quá, chạy vội ra, quấn vội chiếc mền vào người, đi đôi dép ngược ra mở cửa cho ông. Bấy giờ ông nhìn kỹ, giống như hình dáng Đức Phật mà lão tăng đã mô tả.
Từ đó, ông mới hiểu ra rằng: Phật chẳng ở đâu xa mà là chính cha mẹ ở trong nhà. Đúng như cha ông ta vẫn nói: "Tu đâu cho bằng tu nhà - Thờ cha kính mẹ mới là đạo con". Thế nhưng, thói đời thì vẫn thường là: "Bụt nhà không thiêng" hay "Gần Chùa gọi Bụt bằng anh". Người ta xem thường những con người đang chung sống với mình. Ít ai nhận ra điều hay, cái đẹp mà những người thân nhất đang cống hiến cho chúng ta. Có khi còn dửng dưng, xem thường và cư xử thiếu kính trọng với những con người đang sống vì chúng ta.
Có nhiều người ở ngoài đời thì nhẹ nhàng, tao nhã, lịch sự, về nhà lại gắt gỏng, chửi chồng đánh con hay đánh vợ chửi con. Có nhiều người thì dễ dàng mở miệng khen ngợi hàng xóm láng giếng, kể cả người dưng nước lã, thế mà, người trong gia đình lại suốt ngày cau có, phàn nàn. Có nhiều người luôn nghĩ cách làm vui lòng hàng xóm nhưng lại tàn bạo thô thiển với gia đình dòng tộc. Có nhiều người luôn tỏ ra đáng yêu trước người dưng nước lã, nhưng lại đáng ghét với người thân họ hàng.Họ chính là những người dại khờ mà cha ông ta bảo rằng: "khôn nhà dại chợ", hay "làm phúc nơi nao để cầu cao rách nát".
Đó cũng là thái độ của những người đồng hương với Chúa Giêsu. Họ đã vấp phạm với Chúa...
DOWNLOAD
File Attachment:File Name: nghng.docFile Size: 50 KB
|
|
|
|