-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chủ Nhật 32 Thường Niên, Năm B
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
1- Tình yêu đòi hỏi phải hy sinh đến cùng, cho dù phải thiệt hại đến bản thân. Chúng ta có thể làm điều này vì chúng ta tin chết không hết; nhưng Thiên Chúa sẽ trao lại mạng sống và ân thưởng tất cả những gì chúng ta đã làm cho tha nhân.
2- Gương mẫu hy sinh chúng ta cần noi theo là Đức Kitô. Ngài đã hy sinh nhập thể, rao giảng, chữa lành, và sẵn sàng chịu đóng đinh trên Thập Giá để chuộc tội cho con người. Chúng ta hãy bắt chước Ngài trong mọi việc chúng ta làm trong cuộc đời này.
3- Khi phải đánh giá con người, chúng ta đừng hời hợt đánh giá họ theo tiêu chuẩn của người thế gian; nhưng phải biết nhìn sâu vào tâm hồn yêu thương bên trong, thì mới nhận ra được những hy sinh cao quí của họ.
LM. Anthony Đinh Minh Tiên, OP
|
|
|
-
Posts:147
Thank you received: 171
-
-
Nguyễn Hữu Trí
-
Expert Boarder
-
- OFFLINE
-
|
CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN – B
Chúa Giêsu dạy chúng ta: “Hãy lo tìm kiếm Nước Thiên Chúa trước đã, còn những điều khác Người cũng sẽ ban thêm cho” (Lc 12, 31). Xin Chúa ban thêm đức tin cho mỗi người chúng ta, để trong năm đức tin này mọi người đều hân hoan đón nhận và thực hành Lời Hằng Sống của Chúa.
Những bài đọc kinh-thánh trong buổi họp mặt phụng vụ hôm nay đã giới thiệu cho chúng ta những mẫu gương sống giới luật yêu thương mến Chúa yêu người thật tuyệt vời:” Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi…và ngươi phải yêu người thân cận như chính mình ngươi” (Mc 12, 30-31).
Mẫu gương thứ nhất là Bà góa thành Sarepta. Trong cơn hạn hán cơ cực, Bà chẳng còn gì ngoài nắm bột và chút dầu, bữa ăn cuối cùng của gia đình Bà. Nhu cầu tối thiểu này bà muốn giữ lại cho hai mẹ con, dẫu biết rằng sau khi ăn hết phần lương thực nhỏ mọn này thì hai mẹ con phải đối diện với cái chết: ”chúng tôi sẽ ăn rồi chết”( IV 17,12). Thế nhưng, ngay bên cạnh nỗi cơ cực của Bà vẫn còn một “mảnh đời” Elia - là “người của Thiên Chúa” (IV 17,21) cũng không kém phần cùng khổ: bánh không có mà ăn, nước chẳng có mà uống. Ông “thèm thuồng” và mong muốn được Bà góa chia sẻ cho bữa ăn “cuối cùng”của Bà.
Trong hoàn cảnh đau thương này, Bà góa thành Sarepta đã thể hiện niềm tin vào lời của Đức Chúa Thiên Chúa của Israel, khi Bà tỏ lòng xót thương sớt chia phần lương thực nhỏ mọn của gia đình Bà cho Elia. Nói đúng hơn, Bà đã thực sự thể hiện tình yêu thương đối với người thân cận như đối với chính bản thân của mình.Cuối cùng, Bà góa thành Sarepta đã được xót thương, bởi vì Bà đã có lòng thương xót. “Phúc cho những ai có lòng thương xót, thì họ sẽ được xót thương”(Mt 5,7).
Mẫu gương thứ hai cũng là một Bà góa nghèo mà Chúa Giêsu đã phát hiện nơi đền thờ Giêrusalem. Vốn là người Israel, Bà góa nghèo này luôn tin tưởng vào sự hiện diện của Thiên Chúa nơi dòng lịch sử dân tộc Bà; đặc biệt là nơi các hoạt động tôn giáo nhằm biểu tỏ lòng tôn thờ mến yêu của dân tộc Israel đối với Thiên Chúa . Dịp này, Bà góa đã “dâng cúng 2 đồng tiền kẽm, trị giá bằng một phần tư đồng xu Rôma” (Mc 12, 42). Đó là một số tiền thật ít ỏi, nhưng theo Chúa Giêsu:’ Bà góa nghèo này đã dâng cúng nhiều hơn ai hết, vì mọi người đều lấy tiền dư bạc thừa của họ mà đem bỏ vào đó, còn Bà này đã túng thiếu, lại còn bỏ vào đó tất cả những gì Bà có, tất cả những gì để nuôi thân”(Mc 12, 44).
Với lời khen ngợi của Chúa Giêsu, quả thật Bà góa nghèo đã được chúc phúc. Bà xứng đáng đón nhận Nước Trời làm phần gia nghiệp. Qua việc dâng cúng này,Bà đã thể hiện lòng yêu mến Thiên Chúa, đã tin tưởng vào mọi người trong cộng đồng Bà đang sống, từ đó Bà sẵn sàng cho đi “tất cả những gì Bà có, tất cả những gì để nuôi thân”. Bà được khen là người đã dâng cúng nhiều nhất. Bà xứng đáng đón nhân lời chúc phúc thứ nhất: “Phúc cho những ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”(Mt 5, 3).
Mẫu gương của 2 người đàn bà góa trên đây đã phản ánh trung thực tình yêu của Đức Giêsu Kitô đối với nhân loại chúng ta. Mang thân phận kiếp người, Chúa Giêsu đã hết lòng vâng phục mến yêu Thiên Chúa Cha. Đối với tha nhân, một mặt , Người vẫn hằng quí trọng sự sống thân xác của mình, nhưng mặt khác, Người hằng quyết tâm hiến dâng mạng sống của mình hầu mang lại ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại:”Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26, 39). Chúa Giêsu đã cho đi tất cả, đã vét rỗng hoàn toàn cuộc đời của Người để thể hiện tình mến Chúa yêu người. Người chính là vị Thượng Tế mẫu mực:”đã xuất hiện chỉ một lần, để tiêu diệt tội lỗi bằng việc hiến tế chính mình”(bài đọc 2-Dt 9, 26b). Cuộc đời và hiến tế thập-giá của Chúa Giêsu đã lên án cách sống của những kinh sư, biệt phái và tất cả những ai chỉ biết sống cho “cái tôi’ của mình, sống giả hình, kiêu căng, ích kỷ…”những người ấy sẽ bị kết án nghiêm khắc hơn” (Mc 12, 40b).
Lạy Chúa Giêsu, xin cho con “biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người”. Xin cho con cũng biết xác tín rằng: “ chính lúc quên mình, là lúc gặp lại bản thân” (Kinh Hòa Bình).
johntri
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Lời Chúa: Mc 12,41-44
41 Đức Giê-su ngồi đối diện với thùng tiền dâng cúng cho Đền Thờ. Người quan sát xem đám đông bỏ tiền vào đó ra sao. Có lắm người giàu bỏ thật nhiều tiền. 42 Cũng có một bà goá nghèo đến bỏ vào đó hai đồng tiền kẽm, trị giá một phần tư đồng xu Rô-ma. 43 Đức Giê-su liền gọi các môn đệ lại và nói : "Thầy bảo thật anh em : bà goá nghèo này đã bỏ vào thùng nhiều hơn ai hết. 44 Quả vậy, mọi người đều rút từ tiền dư bạc thừa của họ mà đem bỏ vào đó ; còn bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình mà bỏ vào đó tất cả tài sản, tất cả những gì bà có để nuôi sống mình."
TẤM LÒNG CHO ĐI...
Nếu hỏi rằng ai là người có giá trị trong cuộc đời của bạn? Có lẽ không phải là người có tiền, có địa vị mà là người đã từng hy sinh cho bạn. Nếu hỏi rằng ai là người có ích với bạn? Có lẽ không phải là người có quyền lực, có danh giá mà là người tận tuỵ dìu dắt bạn. Vậy theo bạn ai là người nghèo đáng thương nhất trong cuộc đời? Có lẽ người nghèo đáng thương nhất là người không có tấm lòng để cho. Sự ích kỷ đã đẩy họ đến bần cùng đến nỗi không mua được bạn bè, không mua được niềm vui của sự trao ban. Sự tham lam đã khiến họ chơi bần với anh em, dẫn đến sự xa cách lạnh lùng.
Có một gia đình kia rất giầu có. Một hôm ông bố dẫn con về quê với ý định cho con thấy người nghèo sống ra sao. Hai bố con ở chơi mấy ngày với một gia đình nông dân mà người ta vẫn coi là rất nghèo trong làng. Lúc trở về, ông bố hỏi con: Con đã thấy người nghèo sống ra sao? Đứa con trả lời: Cám ơn bố đã cho con thấy mình nghèo như thế nào. Còn họ thật giầu có. Ông bố hỏi lại: Tại sao con lại nghĩ thế? Đứa con trả lời: Con thấy chúng ta chỉ có một con chó, họ có tới 4 con. Chúng ta chỉ có một cái hồ cỏn con ở giữa vườn, còn họ có dòng sông dài đến vô tận. Chúng ta chỉ có mấy cái đèn ngoài vườn, còn ban đêm họ có bao nhiêu là sao sáng. Trước nhà chúng ta chỉ giới hạn ở trước sân vườn, còn trước nhà họ là không gian mênh mông đến tận chân trời. Chúng ta chỉ sống trên mảnh đất bé nhỏ, còn họ có ruộng đồng bao la thẳng cánh cò bay. Chúng ta có gia nhân phục vụ nhưng họ chăm sóc lẫn nhau. Chúng ta phải mua thực phẩm nhưng họ tự tay trồng lấy lúa rau. Chúng ta có tường rào vây quanh bảo vệ, nhưng họ có bạn hữu bảo vệ... Ông bố nghe mà cứ ngẩn ngơ người, đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác trước nhận xét thật đơn sơ của đứa con.
Nhóm biệt phái là những công chức đền thờ nhưng không đóng góp của chung mà chỉ lợi dụng để lấy của chung thành của riêng. Họ là những người giầu có nhưng lòng họ chất chứa đầy sự kiêu căng, vụ lợi đến nỗi không còn lòng quảng đại để cho đi.
Bà goá nghèo tiền, nghèo của nhưng lại giầu tấm lòng. Bà thành kính lên đền thờ với thái độ khiêm tốn thẳm sâu trước nơi cực thánh của Chúa. Bà đã dâng tất cả những gì mình có cho Chúa, dù chỉ là một đồng xu nhỏ bé.
Chúa đã khen ngợi tấm lòng bà goá. Một tấm lòng chân thành và quảng đại. Chúa nhận định giá trị về một con người không dựa trên những gì họ có mà dựa trên những gì họ đã cho đi. Kẻ không bao giờ biết cho đi mới thực sự là người nghèo khốn cùng.
Thực vậy, sự giầu có về vật chất đôi khi làm con người nghèo khó về tinh thần. Sự nghèo khó vật chất đôi khi lại thảnh thơi tâm hồn. Kẻ tham lam thường nghèo đói về lòng nhân ái. Kẻ biết sống khó nghèo thường chứa chan tình yêu. Kẻ có chức có quyền dễ mất tính bao dung và thương xót. Kẻ khốn cùng dễ cảm thông với bất hạnh bần cùng của tha nhân.
Xét cho cùng, sự giầu có không hệ tại ở đồng tiền hay chức vị. Sự giầu có hệ tại ở những tương quan với đồng loại. Do vậy, điều mà con người cần tích lũy không phải là của cải trần gian mà là tình yêu đối với tha nhân. Điều mà con người thu gom không phải là hàng hoá xa sỉ phẩm mà là từng nghĩa cử cao đẹp chúng ta dành cho đồng loại.
Kẻ có chức có quyền càng bị kết án nặng hơn nếu họ không biết dùng địa vị của mình để phục vụ một cách vô vị lợi. Chính họ không những phải trả lẽ trước mặt Chúa về sự ích kỷ của mình, mà còn mất đi cơ hội mua lấy bạn hữu Nước Trời bằng tấm lòng rộng lượng của mình.
Mỗi người chúng ta chỉ là những quản lý của Chúa, hãy biết đón nhận trong sự khiêm tốn và biết trao ban cho anh em theo khả năng và hoàn cảnh của mình. Xét cho cùng, tất cả những gì chúng ta có, đều nhận lãnh do lòng quảng đại của Chúa. Do đó, những gì chúng ta cho, không phải chúng ta cho của riêng mình, nhưng là giao lại cho người khác những gì thuộc về Chúa. Dù vậy Chúa vẫn thưởng công cho chúng ta. Vì Chúa đã từng nói: “Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.” Amen
Lm.Jos Tạ duy Tuyền
|
|
|
|
