Thứ Hai 22/7/2013 - Lễ thánh Maria Mađalêna

"Họ để Người ở đâu?" (Ga 20,1-2.11-18)

Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Maria Mađalêna đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp ông Simon Phêrô và người môn đệ Ðức Giêsu thương mến. Bà nói: “Người ta đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu!”
Bà Maria đứng ở ngoài, gần bên mộ, mà khóc. Bà vừa khóc vừa cúi xuống nhìn vào trong mộ, thì thấy hai thiên thần mặc áo trắng ngồi ở nơi đã đặt thi hài của Ðức Giêsu, một vị ở phía đầu, một vị ở phía chân. Thiên thần hỏi bà: “Này bà, sao bà khóc?” Bà thưa: “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu!” Nói xong, bà quay lại và thấy Ðức Giêsu đứng đó, nhưng bà không biết là Ðức Giêsu. Ðức Giêsu nói với bà: “Này bà, sao bà khóc? Bà tìm ai?” Bà Maria tưởng là người làm vườn, liền nói: “Thưa ông, nếu ông đã đem Người đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Người ở đâu, tôi sẽ đem Người về.” Ðức Giêsu gọi bà: “Maria!” Bà quay lại và nói bằng tiếng Hípri: “Rápbuni!” (nghĩa là ‘lạy Thầy’). Ðức Giêsu bảo: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ: ‘Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em’.” Bà Maria Mađalêna đi báo cho các môn đệ: “Tôi đã thấy Chúa”, và bà kể lại những điều Người đã nói với bà.

Mối tương quan thân thiết giữa Đức Giêsu và Maria Mađalêna
đã được một vài tác giả khai thác và dựng thành truyện.
Từ tiếng nức nở của Maria Mađalêna bày tỏ tình yêu với Thầy Giêsu
trong vở nhạc kịch nổi tiếng Jesus Christ Superstar của thập niên 70,
đến chuyện Đức Giêsu bị đóng đinh mà còn mơ lấy Maria làm vợ, đẻ con,
trong truyện Cơn Cám Dỗ Cuối Cùng của Nikos Kazantzakis.
Gần đây nhất là cuốn Mật mã Da Vinci đã hấp dẫn cả triệu người,
dù câu chuyện giữa Đức Giêsu và Maria Mađalêna hoàn toàn hư cấu.
Theo các sách Tin Mừng, Maria Mađalêna không hề là gái gọi.
Chị không phải là cô Maria ngồi dưới chân Chúa mà nghe (Lc 10, 39),
hay là cô Maria xức chân Chúa ở Bêtania bằng dầu thơm hảo hạng (Ga 12, 3).
Chị cũng không phải là người phụ nữ tội lỗi ở nhà ông Pharisêu (Lc 7, 36).
Maria Mađalêna là người quê ở vùng Mácđala, gần bên hồ Galilê.
Chị đã được Đức Giêsu trừ bảy quỷ,
và đã đi theo Thầy từ Galilê cùng các bà khác (Lc 8, 1-3; 23, 49. 55).
Chị đã theo Thầy đến tận Núi Sọ và đứng bên Thầy bị đóng đinh (Ga 19, 25).
Chị là người đầu tiên ra viếng mộ buổi sáng ngày thứ nhất (c. 1).
Không thấy xác Thầy, chị hốt hoảng chạy về báo cho hai môn đệ khác (c. 2).
Sau đó chị lại đến mộ lần nữa để tìm xác Thầy (c. 11).
Nếu không mến Thầy, chị chẳng thể can đảm theo đến cùng như vậy.
Ngôi mộ tự nó là nơi buồn, buồn hơn vì xác Thầy cũng không còn đó.
Những giọt nước mắt của chị làm ai cũng phải mủi lòng.
Thiên thần và Đấng phục sinh đều hỏi một câu giống nhau: Sao chị khóc?
Maria khóc vì thấy mình mất đi một điều quý báu.
Bận tâm duy nhất ám ảnh chị là tìm lại được xác Thầy.
“Chúng tôi không biết họ để Người ở đâu?”
Ba lần chị đã nói lời tương tự như thế (cc. 2.13.15).
Đấng Phục sinh đến với chị với dáng dấp của một ông làm vườn.
Ngài chạm đến nỗi đau của chị: Sao chị khóc?
Ngài chạm đến khát vọng của chị: Chị tìm ai?
Ngài gọi tên của chị bằng tiếng gọi quen thuộc: Maria.
Với giọng nói ấy, chị nhận ngay ra Thầy và reo lên: Rabbouni.
Đức Giêsu đã lau khô những giọt lệ của chị và cho tim chị vui trở lại.
Chị chỉ mong tìm được xác Thầy, thì lại gặp được chính Thầy đang sống.
Maria Mađalêna là người phụ nữ được thấy Chúa đầu tiên (c. 18),
và được Chúa sai đi loan Tin Mừng phục sinh cho chính các tông đồ (c. 17).
Đời chúng ta nhiều khi như ngôi mộ, mất mát và trống vắng.
Chúng ta đau đớn vì mất Chúa, mất những gì mình yêu quý xưa nay.
Nhưng nếu ngôi mộ không trống thì làm sao có Tin Mừng phục sinh?
Chỉ mong chúng ta tìm kiếm Chúa với rất nhiều tình yêu như chị Maria,
vì biết mình sẽ gặp được điều quý hơn cái mình đã mất.

. . . . . Linh Mục Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

Lạy Chúa, Chúa đã chịu chết và sống lại,
xin dạy chúng con biết chiến đấu
trong cuộc chiến mỗi ngày
để được sống dồi dào hơn.

Chúa đã khiêm tốn và kiên trì
nhận lấy những thất bại trong cuộc đời
cũng như mọi đau khổ của thập giá,
xin biến mọi đau khổ cũng như mọi thử thách
chúng con phải gánh chịu mỗi ngày,
thành cơ hội giúp chúng con thăng tiến
và trở nên giống Chúa hơn.

Xin dạy chúng con biết rằng
chúng con không thể nên hoàn thiện
nếu như không biết từ bỏ chính mình
và những ước muốn ích kỷ.

Ước chi từ nay,
không gì có thể làm cho chúng con
khổ đau và khóc lóc
chỉ vì quên đi niềm vui ngày Chúa phục sinh.

Chúa là mặt trời tỏa sáng Tình Yêu Chúa Cha,
là hy vọng hạnh phúc bất diệt,
là ngọn lửa tình yêu nồng nàn;
xin lấy niềm vui của Người
mà làm cho chúng con nên mạnh mẽ
và trở thành mối dây yêu thương,
bình an và hiệp nhất giữa chúng con. Amen.
(Chân phước Têrêxa Calcutta)

Thứ Bảy 20/7/2013

TNC

”Này là tôi tớ Ta đã chọn, là người Ta rất yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng" (Mt 12, 14- 21)

Khi ấy, các người biệt phái đi ra ngoài, bàn mưu kế chống lại Chúa Giêsu để hãm hại Người. Biết thế, Chúa Giêsu rời bỏ nơi ấy. Có nhiều kẻ đi theo Người, và ai có bệnh, đều được Người chữa lành. Người cấm họ đừng cho ai biết Người, để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia đã chép rằng:

”Này là tôi tớ Ta đã chọn, là người Ta rất yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng. Ta sẽ cho Thần trí ngự trên Người. Người sẽ rao giảng sự công chính cho dân ngoại. Người không cãi cọ hay dức lác, và không ai nghe tiếng Người ngoài đường phố. Người không bẻ gãy cây sậy đã giập, không dập tắt tim đèn còn khói, cho đến lúc Người khiến sự công minh được toàn thắng. Dân ngoại sẽ hy vọng vào danh Người”.

Thiên Chúa là Đấng từ bi nhân ái, không chấp nhất mà chỉ có xót thương.

Thật vậy, hai hình ảnh cây lau dẫu bị dập và tim đèn dẫu chỉ còn khói, nhưng cả hai đều không bị bẽ gãy và không bị dập tắt, đã cho thấy sự nhẫn nại của Thiên Chúa đối với con người. Con người dù có cứng lòng, dù có phản bội, dù có tội lỗi đến đâu, Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn đợi chờ họ sám hối ăn năn trở về để được tha thứ, để được cứu độ.

Sự nhẫn nại của Thiên Chúa là vô cùng. Nhưng chúng ta đừng quên, mỗi người chúng ta trong cuộc sống trần thế chỉ có một cuộc đời và cuộc đời ấy lại không kéo dài vô tận. Bởi đó, nếu không lắng nghe và nhận ra tiếng Chúa để trở về với Ngài, chúng ta sẽ đánh mất cơ hội. Khi đó, không được cứu độ, thì không phải vì Thiên Chúa không nhẫn nại, không yêu thương, mà vì chúng ta đã nhất mực từ chối đón nhận ơn cứu độ mà lúc nào Thiên Chúa cũng sẵn sàng trao ban.

Nếu Thiên Chúa đã nhẫn nại với chúng ta như thế, thì chúng ta cũng được mời gọi nhẫn nại với những yếu đuối của anh chị em.

Thứ Sáu 19/7/2013

TUÂN GIỮ LỀ LUẬT

Ta muốn lòng lành chứ không cần hy lễ" (Mt 12,1–8.)

Khi ấy, vào ngày Sabbat, Chúa Giêsu đi ngang cánh đồng lúa. Các môn đệ của Người đói, liền bứt bông lúa mà ăn. Thấy vậy, các người biệt phái thưa với Người rằng: “Kìa, các môn đệ của Ngài làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat”. Người nói với các ông rằng: “Các ông không đọc thấy Đavít và những người đi với ông đã làm gì khi đói lả sao? Các ông cũng không đọc thấy Đavít vào đền thờ Chúa ăn bánh trưng hiến, bánh mà ông và các kẻ theo ông không được phép ăn, chỉ trừ các tư tế được ăn mà thôi sao? Hay các ông không đọc thấy trong luật rằng: Ngày Sabbat, các tư tế trong đền thờ vi phạm ngày Sabbat mà không mắc tội đó sao? Tôi bảo cho các ông biết, đây có Đấng còn trọng hơn đền thờ nữa. Vì nếu các ông biết được điều này là, ‘Ta muốn lòng nhân từ, chứ không muốn hy lễ’, chắc các ông không bao giờ lên án những người vô tội, vì chưng Con Người cũng là chủ ngày Sabbat”.

Trước hết, Đức Giêsu đã cho thấy các môn đệ không hề vi phạm luật nghỉ ngày Sabát khi bứt lúa ăn, bởi vì luật được lập ra là để phục vụ chứ không phải để giết chết con người.

Kế đến, luật nghỉ ngày Sabát mang ý nghĩa đặc biệt là nhằm giải phóng con người khỏi ách nô lệ của đời sống vật chất. Ý nghĩa cao quí của ngày Sabát, tiếc thay đã bị những người biệt phái và luật sĩ biến thành gánh nặng chồng chất lên vai người dân. Họ biến người dân thành nô lệ cho lề luật, nghĩa là luật nghỉ ngày Sabát thì được tôn thờ, còn con ngừơi lại bị chối bỏ.

May thay, Đức Giêsu đã đến để giải phóng con người khỏi ách nô lệ của lề luật và đặt lề luật vào đúng vị trí của nó là phục vụ con người.

Nếu chúng ta giữ tỉ mỉ mọi lề luật mà không đếm xỉa đến tương quan yêu thương của chúng ta đối với những người xung quanh, hẳn chúng ta đang trở thành những người biệt phái giả hình. Xin Chúa giúp chúng ta luôn biết tuân giữ lề luật và làm mọi sự vì lòng mến Chúa và yêu thương tha nhân.

Xin chuẩn bị suy niệm
Chúa Nhật thứ 16

{youtube}pabpG7_2Alo{/youtube}

Xin cám ơn Nhóm Thánh Vịnh NaUy

Thứ Tư 17/07/2013

"Không ai biết Cha trừ ra Con và những kẻ Con muốn mạc khải cho" Mt 11, 25 – 27

Khi ấy, Chúa Giêsu thưa rằng: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì ý Cha muốn như vậy. Mọi sự đã được Cha Ta trao phó cho Ta. Và không ai biết Con trừ ra Cha; và cũng không ai biết Cha trừ ra Con và kẻ Con muốn mạc khải cho”.


Đức tin là ân huệ Chúa ban và Ngài muốn ban cho tất cả mọi người để nhờ tin mà mọi người được cứu độ. Thế nhưng, trong thực tế không phải mọi người được nghe loan báo Tin mừng đều tin vào Đức Giêsu. Thật vậy, sau một thời gian Đức Giêsu giảng dạy và làm phép lạ đã có nhiều người tin nhận Đức Giêsu và bước theo Ngài. Trong đó, có các môn đệ mà hầu hết đều xuất thân từ môi trường thấp kém, nghèo khổ. Trong khi đó, những người biệt phái lại khước từ, không tin vào Đức Giêsu vì họ tự cao tự đại, cho mình là thông thái, nắm vững chân lý.

Chuyện kể rằng: “Có một Giám Mục nọ trên đường đi kinh lý giáo phận, đã ghé thăm một bà lão nghèo khổ, thất học nhưng lại được mọi người coi như một tấm gương cho cả làng soi chung. Trong khi thăm, Đức Giám Mục hỏi: “bà thường hay đọc sách đạo đức nào nhất?”. Bà lão trả lời: “Thưa Đức Cha, con không biết đọc”. Nghe nói thế, Đức Giám Mục ngạc nhiên hỏi tiếp: “Thế nhưng nghe nói bà hay cầu nguyện cơ mà”. Thấy vị Giám Mục đã biết bí quyết của mình, bà lão mới thật thà thưa: “Thưa Đức Cha, con chỉ biết lần hạt thôi. Mỗi ngày con khởi sự đọc đến 10 lần, nhưng thường thì con không đọc xong. Đức cha càng ngạc nhiên hơn và hỏi: “Tại sao thế?”. Bà cụ nói tiếp: “Tại vì khi con bắt đầu đọc: Lạy Cha chúng con ở trên trời…, con bỗng không hiểu được tại sao Chúa có thể tốt lành đến mức cho phép một bà già hèn mọn như con lại được gọi Ngài là Cha. Điều đó làm cho con phải khóc và rồi con không thể nào đọc tiếp hết chuỗi được”…

Nghèo hèn, thất học như bà cụ già trong câu chuyện trên nhưng bà đã có một Đức tin sống động mà không phải ai cũng có được. Điều đó cho chúng ta thấy, Đức tin không phải do con người tìm tòi mà có, cũng không do tài trí của chúng ta, nhưng là 1 ân ban. Chính Đức tin sống động ấy đã giúp bà cụ cảm nhận được tình thương và hạnh phúc mà Thiên Chúa dành cho những ai biết khiêm tốn đón nhận.

Thứ Ba 16/7/2013

SÁM HỐI (Mt 11, 20 – 24)


Khi ấy, Chúa Giêsu quở trách các thành đã chứng kiến nhiều phép lạ Người làm mà không chịu sám hối: “Hỡi Corozain, khốn cho ngươi! Hỡi Bethsaiđa, khốn cho ngươi! Vì nếu đã xảy ra tại Tyrô và Siđon các phép lạ diễn ra nơi các ngươi, thì họ đã mặc áo nhặm, rắc tro mà ăn năn hối cải từ lâu rồi. Nên Ta bảo các ngươi: Trong ngày phán xét, Tyrô và Siđon sẽ được xét xử khoan dung hơn các ngươi.

“Còn ngươi, hỡi Capharnaum, chớ thì ngươi nhắc mình lên tận trời sao? Ngươi sẽ phải rơi xuống địa ngục, vì nếu các phép lạ diễn ra giữa ngươi mà xảy ra tại Sôđôma, thì thành ấy đã tồn tại cho đến ngày nay. Vậy Ta bảo thật các ngươi: Trong ngày phán xét, Sôđôma sẽ được xét xử khoan dung hơn ngươi”.

Sám hối là điều kiện để được cứu độ. Chính vì thế mà ngay ở khởi đầu sứ vụ rao giảng Tin mừng, Đức Giêsu đã đưa ra lời kêu gọi: “Hãy sám hối và tin vào Tin mừng”.

Đức Giêsu luôn luôn tỏ ra bao dung đại lượng với những kẻ tội lỗi. Bao dung và đại lượng với những kẻ tội lỗi như thế không phải vì Đức Giêsu muốn dung túng cho sự dữ hay tạo dịp cho những kẻ tội lỗi tiếp tục lún sâu vào con đường hư mất, nhưng là để cho họ có cơ hội sám hối trở về với Ngài để được chữa lành, được kéo ra khỏi tình trạng nô lệ tội lỗi, ngõ hầu được sống trong sự tự do của con cái Thiên Chúa.

Có bao giờ chúng ta nghĩ rằng sở dĩ Chúa còn để chúng ta sống đến ngày hôm nay là vì Ngài muốn dành cho chúng ta 1 cơ hội mới để sám hối trở về với Ngài không? Mỗi người chúng ta hãy tự xét mình và đừng để Thiên Chúa phải chờ đợi chúng ta trong tuyệt vọng.

CHÚA NHẬT 14/7/13 TUẦN 15 TN

“Ông chạnh lòng thương.” (Lc 10,33)

Khi ấy, có một người thông luật đứng dậy hỏi thử Chúa Giêsu rằng: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời". Người nói với ông: "Trong Lề luật đã chép như thế nào? Ông đọc thấy gì trong đó?" Ông trả lời: "Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức và hết trí khôn ngươi, và hãy thương mến anh em như chính mình". Chúa Giêsu nói: "Ông đã trả lời đúng, hãy làm như vậy và ông sẽ được sống". Nhưng người đó muốn bào chữa mình, nên thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Nhưng ai là anh em của tôi?" Chúa Giêsu nói tiếp:
"Một người đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, và rơi vào tay bọn cướp; chúng bóc lột người ấy, đánh nhừ tử rồi bỏ đi, để người ấy nửa sống nửa chết. Tình cờ một tư tế cũng đi qua đường đó, trông thấy nạn nhân, ông liền đi qua. Cũng vậy, một trợ tế khi đi đến đó, trông thấy nạn nhân, cũng đi qua. Nhưng một người xứ Samaria đi đường đến gần người ấy, trông thấy và động lòng thương. Người đó lại gần, băng bó những vết thương, xức dầu và rượu, rồi đỡ nạn nhân lên lừa mình, đưa về quán trọ săn sóc. Hôm sau, lấy ra hai quan tiền, ông trao cho chủ quán mà bảo rằng: 'Ông hãy săn sóc người ấy và ngoài ra, còn tốn phí hơn bao nhiêu, khi trở về, tôi sẽ trả lại ông'. Theo ông nghĩ, ai trong ba người đó là anh em của người bị rơi vào tay bọn cướp?" Người thông luật trả lời: "Kẻ đã tỏ lòng thương xót với người ấy". Và Chúa Giêsu bảo ông: "Ông cũng hãy đi và làm như vậy". (Lc 10, 25-37)

Đức bác ái Kitô giáo mà Chúa Giêsu thuyết giảng không dừng lại ở mặt lý thuyết, ở chỗ biết đúng, mà ở chỗ áp dụng cái biết đó, tức là thực hành. Bình thường ai cũng biết cần phải yêu thương, giúp đỡngười bất hạnh, nhất là khi người ấy là anh em, khi họ gặp hoạn nạn, khi “tắt lửa tối đèn”… Thế nhưng, tính ích kỷ lại khiến người ta mặc kệ, khép lòng trước nỗi khốn khổ của tha nhân, như thầy tư tế và thầy Lê vi, vốn thuộc hàng đạo đức, lại là đồng hương với người bị nạn trong câu truyện Tin Mừng. Ta ngạc nhiên khi thấy một người Samari, vốn bị người Do thái khinhbỉ, lại ra tay cứu vớt người Do thái bất hạnh một cách tận tình. Người Samari đã tỏ ra là người thân cận, anh em với nạn nhân, chứkhông phải hai nhân vật trước.

Trong cuộc sống thường ngày, ta không mong có người gặp tai nạn để giúp đỡ, nhưng những lời hỏi thăm thân tình, những quan tâm tế nhị đúng lúc sẽ là những bông hoa của tình yêu nhân hậu như Thầy Giêsu dạy.

THỨ BẢY 13/7/13 TUẦN 14 TN

“Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục.” (Mt 10,28)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Môn đệ không hơn thầy, và tôi tớ không hơn chủ mình. Môn đệ được bằng thầy, tôi tớ được bằng chủ mình thì đã là khá rồi. Nếu họ đã gọi chủ nhà là Bêelgiêbul thì huống hồ là người nhà của Ngài. Vậy các con đừng sợ những người đó, vì không có gì che giấu mà không bị thố lộ; và không có gì kín nhiệm mà không hề hay biết. Điều Thầy nói với các con trong bóng tối, hãy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hãy rao giảng trên mái nhà.
"Các con đừng sợ kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn. Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục. Nào người ta không bán hai chim sẻ với một đồng tiền đó sao? Thế mà không con nào rơi xuống đất mà Cha các con không biết đến. Phần các con, tóc trên đầu các con đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn đáng giá hơn chim sẻ bội phần.
"Vậy ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ tuyên xưng nó trước mặt Cha Thầy là Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ chối nó trước mặt Cha Thầy là Đấng ngự trên trời". ( Mt 10, 24-33)

Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta “đừng sợ”: đừng sợ bị khinh khi, đừng sợnhững bách hại, đừng sợ cái chết vì chính Ngài cũng trải qua những điều đó. Nhưng đồng thời Ngài cũng dạy chúng ta biết sợ: “Hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hỏa ngục.”
Chúng ta lắng lo nhiều chuyện , hưng lắm khi chỉ là “lo bò trắng răng”: sợbệnh tật, đói khát, sợ tai nạn, thất nghiệp, sợchết v.v… là những thứ “giết được thân xác chứ không giết được linh hồn.” Chính cuộc sống hưởng thụ ích kỷ, chiều theo đam mê, dục vọng mới là những điều đáng sợ

Bạn có đủ can đảm và vững tin vào Lời Chúa để vượt qua nỗi sợ hãi và cám dỗ đó không?

THỨ SÁU 12/7/13 TUẦN 14 TN

“Vì Danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, ấy sẽ được cứu thoát.” (Mt 10,22)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: "Này, Thầy sai các con đi như những con chiên ở giữa sói rừng. Vậy các con hãy ở khôn ngoan như con rắn và đơn sơ như bồ câu. Các con hãy coi chừng người đời, vì họ sẽ nộp các con cho công nghị, và sẽ đánh đập các con nơi hội đường của họ. Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại được biết. Nhưng khi người ta bắt nộp các con, thì các con đừng lo nghĩ phải nói thế nào và nói gì? Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì; vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con.
"Anh sẽ đem nộp giết em, cha sẽ nộp con, con cái sẽ chống lại với cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ. Khi người ta bắt bớ các con trong thành này, thì hãy trốn sang thành khác. Thầy bảo thật các con: Các con sẽ không đi khắp hết các thành Israel trước khi Con Người đến".( Mt 10, 16-23)

Bị bách hại là số phận thường tình của người môn đệ. Trong thế gian luôn xảy ra cuộc chiến giữa sự thiện và sự ác. Cuộc chiến ấy ở ngay trong lòng ta, trong gia đình ta, trong môi trường ta đang sống và trên toàn thế giới.Là Kitô hữu nghĩa là thuộc về Chúa Kitô, nghĩa là khác với thế gian dù đang ở giữa thế gian. Vì thế khi lãnh nhận sứ mạng rao giảng Tin Mừng, người môn đệ chấp nhận bị bách hại: bị bắt bớ, đánh đòn, tù đày, chống đối, thù ghét…. Người Kitô hữu được kêu mời sống “khác”, như “con chiên giữa bầy sói”.

Lạy Chúa Giêsu, Xin cho chúng con một tinh thần đơn sơ và khôn ngoan, một niềm tin sắt đá, một đức cậy vững vàng và một lòng mến sắt son, đểchúng con được can đảm sống Tin Mừng và trung thành làm chứng cho Chúa.

Xin chuẩn bị bài đọc và suy niệm
Chúa Nhật thứ 15

{youtube}9fjr-T9vigs{/youtube}

Cám ơn chị Tracy Liên Đồng và Nhóm Thánh Vịnh NaUy