-
Posts:699
Thank you received: 2155
-
-
C. Thiện (Lớp Don Bosco)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chúa Nhật 25 Quanh Năm (2)
“Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng.” (Mt 20:15)
Người theo đạo là những người thợ làm công trong vườn nho của Chúa. Có làm việc cât lực trong vườn nho cho chủ mới được trả lương, hưởng lòng nhân lành của Chúa ban cho là cuộc sống đời đời. Ấy vậy mà nhiều người sống ngày này qua ngày nọ mà chỉ nghĩ đến miếng cơm cho mình mà chẳng ngó ngàng gì đến công việc nước Chúa. Họ sống mà không có gì liên quan đến Chúa, đâm ra họ như những người chỉ đứng không từ sáng đến tối cho hết giờ. Không có Chúa tất cả đều không có giá trị. Là người có đạo, ta phải định vị mình trong vườn nho của Chúa có mục đích sống rõ ràng. Làm việc cho Chúa, những công việc bình thường trong cuộc sống hằng ngày của ta được nâng lên giá trị đời đời trong Nước Chúa.
|
|
|
-
Posts:699
Thank you received: 2155
-
-
C. Thiện (Lớp Don Bosco)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chúa Nhật 25 Quanh Năm
“Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng.” (Mt 20:15)
Có người thấy mình giữ đạo bao nhiêu năm trời ít ai ngó ngàng tới, còn các tân tòng mới theo đạo thì được mọi người vồn vã tới lui thăm viếng. Tôi chịu nắng nôi khó nhọc suốt ngày mà ông kể họ bằng chúng tôi sao? Cặp mắt ganh tị không cho ta thấy ân sủng Chúa thật rộng rãi bao la đến với bao nhiêu người tội lỗi được mời gọi trở về với Chúa như nai khát tìm được suối nước trong. Hay ta giống như người anh trong câu chuyện “Đứa Con Hoang Đàng” than vãn vì người cha mổ bê ăn mừng con mình trở lại. (Lk 15) Ta phải mở mắt nhìn thấy lòng nhân từ Chúa trên cây thánh giá đón mời “tên trộm lành”: Hôm nay anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng. (Lk 23:43) Phải chăng cặp mắt ganh tị làm ta không nhìn thấy được lòng nhân lành của Chúa nữa hay sao?
|
|
|
-
Posts:699
Thank you received: 2155
-
-
C. Thiện (Lớp Don Bosco)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chúa Nhật 24 Quanh Năm (2)
“Thày không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy.” (Mt 18:22)
Sự tha thứ đem lại cho ta cái tự do cho cuộc sống, ta không còn bị ràng buộc bởi những oán hận trong lòng. Còn người nào cứ khăng khăng nuôi hận thù nhất định không tha thứ thì giống như người đào hai cái mồ mả. Ta phải biết rằng người ta ai cũng lớn hơn những lầm lỡ của họ. Chúa nói với người đàn bà ngoại tình: Bà hãy về đừng phạm tội nữa. Chọn lựa tha thứ là chọn con đường sự sống. Cái tha thứ đó có khi không phải chỉ có một lần là xong, mà là một quá trình dài “bảy mươi lần bảy.” Tha thứ đem đến cho ta niềm hy vọng mà chỉ có Chúa mới có thể biến nó trở thành một hiện thực.
|
|
|
-
Posts:50
Thank you received: 173
-
-
Nguyễn Mỹ Nga (C. Thiện — Lớp Don Bosco)
-
Senior Boarder
-
- OFFLINE
-
|
CHÚA NHẬT 24 THƯỜNG NIÊN - A
"Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy"
Chúa dạy chúng ta phải tha bảy mươi lần bảy nghĩa là phải tha hoài, tha mãi...
Tha thứ là một việc khó khăn - vượt quá sức của con người, vì thế chúng ta phải cầu nguyện để xin Chúa ban ơn trợ giúp. Không thể có tha thứ nếu không có cầu nguyện.
Khi cầu nguyện tự ái sẽ nguôi ngoai, tâm hồn ta sẽ lắng đọng và cảm nhận được ơn tha thứ của Chúa nhiều hơn, nhờ đó ta có thể mở rộng lòng tha thứ cho những người xúc phạm đến ta.
|
|
|
-
Posts:699
Thank you received: 2155
-
-
C. Thiện (Lớp Don Bosco)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chúa Nhật 24 Quanh Năm
“Thày không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy.” (Mt 18:22)
Người ta sống với nhau với luật công bằng: Tôi bán cho bạn con gà, bạn trả tiền cho tôi. Nhưng khi người ta cướp tôi lấy con gà không trả tiền, thì thật là bất công. Tha thứ là điều ta không chấp nhận vì nó không công bằng. Chúa thì khác. Chúa rất công bằng, nhưng Chúa cũng có lòng thương xót. Lòng thương xót của Chúa cao cả hơn luật công bằng. Tha thứ là bước lên một mức độ mới, vượt hẳn qua tầm mức loài người. Chúa dạy Phêrô biết tha thứ. Sống với nhau cho công bằng, nhưng cũng phải biết tha thứ cho nhau như Chúa tha thứ ta.
|
|
|
-
Posts:699
Thank you received: 2155
-
-
C. Thiện (Lớp Don Bosco)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chúa Nhật 23 Quanh Năm (2)
“Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em.” (Mt 18:15)
Ai cũng có tình yêu. Chỉ tội là ta yêu không đúng đối tượng, yêu tiền bạc yêu vật chất. Chúa đòi hỏi ta mở rộng trái tim hơn thế nữa để yêu Chúa hết tâm hồn hết sức lực, hơn tất cả các loài tạo vật. Có điều là ta bị những thứ trước mắt lôi cuốn, không nhìn thấy Chúa trong cuộc sống. Rồi tình yêu tạm bợ chóng qua đem lại thất vọng, vì nguồn gốc của nó là lòng ích kỷ, chỉ nghĩ đến mình. Để mở rộng trái tim, Chúa muốn ta hướng về tha nhân, như chính Chúa đã bộc lộ thực tế trên cây thánh giá. Với trái tim mới, ta không chỉ nghĩ đến mình, nhưng còn nghĩ đến người anh em trong gia đình, trong giáo xứ, láng giềng. Tình yêu của Chúa không có biên giới, yêu ngay cả kẻ thù. Nó làm ta thấy tình yêu loài người nhỏ bé hẹp hòi mà hướng ta đến Nước Trời vĩ đại.
|
|
|
-
Posts:50
Thank you received: 173
-
-
Nguyễn Mỹ Nga (C. Thiện — Lớp Don Bosco)
-
Senior Boarder
-
- OFFLINE
-
|
CHÚA NHẬT 23 – A
“Nếu Hội thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế” (Mt 18, 17)
Nếu nó chẳng nghe… đó là từ chối ơn Chúa Thánh Thánh Thần. Việc đó ngoài tầm tay, còn ta vẫn bền tâm sửa lỗi cho anh em để thêm toàn vẹn.
Sửa lỗi anh em là một một việc làm khó khăn, đòi hỏi sự tế nhi, khôn khéo và tình yêu thương chân thành đối với người anh em ta muốn sửa lỗi.
Lời Chúa nhắc nhở cho ta thấy người mục tử phải đi tìm kiếm nhữn con chiên lạc. Trong cuộc đời của Chúa Giêsu, Ngài vẫn thường ban ơn cho người ngoại và đồng bàn với người thu thuế.
Vì thế trong việc sửa lỗi, ta không nên thất vọng mà nên phó thác người anh em đó cho lòng thương xót của Chúa và cầu nguyện nhiều hơn cho họ.
Vì đối với con người thì không thể nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể (Mt 10, 27)
|
|
|
-
Posts:699
Thank you received: 2155
-
-
C. Thiện (Lớp Don Bosco)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chúa Nhật 23 Quanh Năm
“Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em.” (Mt 18:15)
Ai cũng cho mình là đúng. Vì thế có khi cả nhà phải chịu nghe “người đúng” nói hành nói tỏi, nặng lời trách móc, giọng nói mỉa mai và cái nhìn phê phán, chẳng ai dám lên tiếng góp ý xây dựng. Từ trong thâm tâm những cái đau đẻ ra những cơn giận dồn nén bao nhiêu ngày tháng giờ bộc lộ bằng thái độ “tớ là nạn nhân.” Là nạn nhân thì thấy mình bất lực trước cuộc sống phải cam chịu khổ đau mà không thấy trách nhiệm nơi mình là phải xây dựng trong tình yêu. Có khi bực mình quá, trút đổ mọi sự trên đầu người mình thương mến cho thỏa cái cay đắng trong lòng, hoặc đi đá con chó đạp con mèo cho đỡ bực mình. Hình ảnh con người bị giam hãm trong cơn giận là như thế, không còn tự do nữa. Phải nhờ đến bạn hiền giúp đỡ, kiên nhẫn lắng tai nghe. Qua tình bạn giúp đỡ đó, hồng ân Chúa thoa dịu vết thương và mang lại ơn bình an.
|
|
|
-
Posts:50
Thank you received: 173
-
-
Nguyễn Mỹ Nga (C. Thiện — Lớp Don Bosco)
-
Senior Boarder
-
- OFFLINE
-
|
CHÚA NHẬT XXII – A
“Ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, vác Thập giá mà theo” (Mt 16,24)
Thập giá không phải là một sự kiện bất ngờ nhưng là bản chất của sứ mạng cứu thế của Chúa Giêsu. Là môn đệ của Chúa, chúng ta cũng được liên kết trong cùng một sứ mạng của Ngài.
Thập giá trong cuộc đời ta, không phải là yếu tố ngẫu nhiên nhưng là yếu tố cốt yếu giúp ta trở nên đồng hình đồng dạng với Thầy chí thánh.
Luyện tập bỏ mình, vui nhận ý Chúa và góp phần xây dựng cuộc sống yêu thương, tha thứ là cách thế hữu hiệu giúp ta đón nhận ơn cứu độ và chia sẻ với sứ mạng của Thầy Giêsu.
|
|
|
-
Posts:699
Thank you received: 2155
-
-
C. Thiện (Lớp Don Bosco)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
Chúa Nhật 22 Quanh Năm
“Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình.” (Mt 16:24)
Không ai có thể làm tôi hai chủ. Theo Chúa là một lựa chọn, ta không thể vơ đũa cả nắm. Chúa đến để kéo loài người ra khỏi vực sâu tội lỗi mà cái hậu quả của tội lỗi là cái chết. Từ bỏ mình không phải là một việc làm tự nhiên, vì ai cũng theo phản ứng tự nhiên bảo vệ sự sống mình đang có. Chỉ khi nào ta nhìn thấy một ý nghĩa sâu sa hơn, ta mới dám lựa chọn việc từ bỏ chính mình. Các thánh tử đạo dám tiến bước chấp nhận việc từ bỏ mình này vì đức tin giúp cho các ngài thấy được cuộc sống mới trong Chúa. Thánh Phao lô dạy mọi đau khổ hy sinh ở trần gian này cũng chẳng là gì so với vinh quang mà Chúa sẽ mạc khải nơi chúng ta. (Rm 8:18)
|
|
|
|