-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
The Priests: "Ave Maria"
{youtube} Egivl783ryw{/youtube}
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
|
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
 
Thứ Bảy - Ngày dành KÍNH MẸ
Thói quen dâng ngày thứ bảy kính Đức Mẹ vốn có từ xa xưa. Việc lựa chọn này dựa trên một truyền thuyết có nhiều điểm chính yếu rất đáng tin. Thứ bảy sau ngày Chúa tử nạn, các môn đệ đều từ bỏ Ngài, trong khi Đức Ma-ri-a vẫn vững niềm tin tưởng vào Thần Tính Con mình. Vì thế, Mẹ được Chúa Giê-su tưởng thưởng đặc biệt, hiện đến với Mẹ ngay hôm ấy. Một giải thích khác tin rằng Thượng Trí Thiên Chúa ngôi hiệp và nghỉ ngơi (ngày thứ bảy là ngày sa-bát, sabbath, ngày nghỉ ngơi) nơi lòng Mẹ như trên một chiếc gường.
Vì vậy, ngày thứ bảy mang sắc thái Thánh Mẫu và việc ăn chay hôm ấy (hiện nay vẫn còn) cũng gắn liền với Đức Mẹ. Phụng vụ là bằng chứng mạnh mẽ nhất về sự liên hệ giữa Đức Ma-ri-a và ngày thứ bảy. Ngày thứ bảy được dành riêng kính Đức Mẹ thể hiện qua thánh lễ và các giờ kinh Thần Vụ. Qua những hành vi phụng vụ này, các ki-tô hữu chúc tụng Đức Ma-ri-a qua hành vi hiện tại hóa hy tế của Chúa Ki-tô và nối tiếp lời cầu nguyện của Ngài.
Việc phụng vụ dành riêng ngày thứ bảy dâng kính Đức Mẹ chủ yếu do công một tu sĩ dòng Biển Đức là An-qui-anh Cả (735-804), “bộ trưởng Giáo Dục” dưới triều vua Saỉc-lơ-manh (Charlemagne). Ngài có những đóng góp mang tính quyết định cho công cuộc canh tân phụng vụ Ca-rô-lin-di-an (Carolingian). Tu sĩ An-qui-anh đã soạn sáu bài lễ ngoại lịch Ca-rô-lin-di-an dành cho sáu ngày thường trong tuần. Ông dành riêng hai bài lễ cho ngày thứ bảy để tôn kính Đức Mẹ. Và tập tục này được giới giáo sĩ cũng như giáo dân mau chóng hưởng ứng.
Dần dần, “lễ kính Đức Trinh Nữ Rất Thánh ngày thứ bảy” giản đơn thành “lễ kính Đức Trinh Nữ Rất Thánh,” có khi được cử hành vào những ngày khác miễn là được phụng vụ cho phép. (Nhiều linh mục cao niên mắt kém được phép dùng bài lễ kính Đức Mẹ hằng ngày vì các vị đã thuộc lòng).
Công cuộc canh tân phụng vụ của Công Đồng Va-ti-ca-nô II vẫn bảo tồn tập quán truyền thống này. Trong thực tế còn góp phần làm phong phú thêm các bài lễ bằng nhiều lời nguyện đa dạng phù hợp với tinh thần các mùa phụng vụ, và ban phép sử dụng các bài đọc theo ngày thay vì các bài cố định mà phụng vụ đã qui định như trước kia. Sách lễ qui Rô-ma hiện tại có ba bài lễ thông dụng và các bài riêng cho các mùa Vọng, Giáng Sinh và Phục Sinh.
Trong những bản văn phụng vụ này, Đức Ma-ri-a được coi là hình ảnh của Giáo Hội cầu nguyện và là mẫu gương lắng nghe suy niệm Lời Chúa. Cũng có những lời ca tụng thân phận khiêm hèn của Mẹ, một phụ nữ trong trắng, tự do, đầy lòng tri ân, một chứng tá trung thành luôn luôn cầu nguyện, và một người mẹ dịu dàng, lắng nghe.
Vì thế, có thể nói rằng các bản văn phụng vụ canh tân hết sức đề cao lòng sùng kính Đức Ma-ri-a, đặt lòng sùng kính ấy phù hợp hơn vào chu kỳ phụng vụ các mầu nhiệm Chúa Ki-tô hằng năm. Ánh sáng vĩnh cửu Chúa Ki-tô chiếu giải trên Mẹ Ngài vẫn giữ được nguyên vẹn trong vinh quang đồng trinh của Mẹ rồi tỏa chiếu khắp thế nhân. Đức đồng trinh và mẫu tính của Đức Ma-ri-a đã được đề cao bằng nhiều cách. Đồng thời, quyền năng chuyển cầu của Mẹ cũng luôn lôi cuốn và cứu vớt đoàn con khỏi vòng tội lỗi và dẫn đưa họ đến cuộc sống trường cửu.
Có thể chúng ta thắc mắc không biết đâu là điểm mới mẻ trong lễ kính Đức Mẹ, nhất là chúng ta đã biết hiện nay bài lễ này chỉ có ba lời nguyện, còn các bài đọc lại theo ngày và không đề cập gì đến Đức Mẹ. Điểm mới chính là chỗ khai triển bài lễ kính nhớ hằng ngày đã có từ xưa ấy với lời nguyện xin Thiên Chúa nhận lời Đức Mẹ thường xuyên cầu bầu cho chúng ta.
Như thế Đức Mẹ chỉ xuất hiện ở hậu cảnh vì thánh lễ chính yếu là lời cảm tạ công trình cứu độ Chúa Ki-tô đã thực hiện. Nhưng các bản văn phụng vụ đã làm nổi bật những đặc điểm ngoại thường nơi “Thụ Tạo” phi thường này của Thiên Chúa - trong tư cách là Người Mẹ Trinh Khiết của Chúa Ki-tô và của mọi ki-tô hữu. Nơi Mẹ, Thiên Chúa đã thực hiện bao điều kỳ diệu. Hiện nay trong vinh quang thiên đàng, Mẹ vẫn không ngừng thực thi chức năng từ mẫu của mình.
Khi cử hành hy tế Vượt Qua của Chúa Ki-tô, chúng ta cũng kính nhớ Đấng đã liên kết mật thiết với Ngài trong cuộc đời dương thế từ lúc thụ thai đến giờ tử nạn và vẫn mãi hiệp nhất với Ngài trong vinh phúc thiên đàng. Chúng ta cũng kính nhớ Đấng là gương mẫu tuyệt hảo cho mọi tín hữu hôm nay, và là hình ảnh của chúng ta trong cuộc sống mai hậu trên thiên đàng (những chủ điểm tương tự thế này cũng có thể gặp trong kinh Thần Vụ ngày thứ bảy kính Đức Thánh Trinh Nữ Ma-ri-a).
A. Buy-ô-nô
SOURCE nhacthanh.net
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
KINH THÁNH MẪU LA VANG
Lạy Mẹ Maria Thánh Mẫu La Vang,
đầy muôn ơn phước, ngời chói vạn hào quang,
muôn vàn Thần Thánh không ai sánh bằng.
Đức Chúa Trời đã đoái thương chọn Mẹ,
tinh tuyền thánh thiện, sinh Đấng Cứu Độ muôn loài.
Mẹ đã chọn La Vang mà hiện đến,
cứu giúp hộ phù tổ tiên chúng con lương giáo,
giữa thời ly loạn cấm cách, khốn khổ trăm bề.
Từ ấy gót chân Mẹ bước đến,
vẫn mãi đầy ơn thiêng.
Ơn phần hồn, ơn phần xác,
người bệnh tật, kẻ ưu phiền,
nào ai cầu khẩn mà Mẹ không nhậm lời.
Lạy Mẹ Maria, Thánh Mẫu La Vang,
Mẹ là Thánh Mẫu Chúa Trời,
cũng là Thánh Mẫu loài người chúng con.
Cúi xin xuống phước hải hà,
đoái thương con cái thiết tha van nài.
Xin cho chúng con tấm lòng từ bi nhân hậu,
đại lượng bao dung,
cùng nhau bồi đắp nền văn minh tình thương và sự sống.
Xin Mẹ phù hộ chúng con
luôn sống đức hạnh, đầy lòng cậy trông.
Và sau cuộc đời này,
xin cho chúng con được về sống bên Mẹ,
hưởng vinh phúc trong Chúa Ba Ngôi muôn đời. AMEN.
(”La Mia Messa”, 1 Aprile 2012 - 30 Giugno 2012, Anno VI/B, vol.II, Casa Mariana Editrice, trang 362-363)
Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt
www.radiovaticana.org
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
**********
ĐỨC MARIA - Lòng TỪ MẪU bao la ngút ngàn
Tướng Gonzalo Queipo de Llano (1875-1951) dấn thân bảo vệ thành Sevilla ở miền Nam nước Tây Ban Nha với vỏn vẹn 200 người đàn ông. Biết rõ lực lượng phòng thủ quá yếu, ông liền gởi đi các sứ điệp hàng không trên các thành phố Malaga, Madrid và Toledo để xin tiếp vận hầu có thể bảo vệ thành Sevilla chống lại hồng quân Nga đang tiến về thành phố.
Thế nhưng không một ai đáp lời kêu cứu. Trong khi đó thì hồng quân Nga hùng hậu với 20 chiếc xe cam-nhông chở đầy mìn hiên ngang tiến vào thành phố Sevilla với dụng ý làm nổ tung thành phố.
Trước nguy cơ bị quân thù đánh phá mà không có đường trốn chạy, mọi người vô cùng hoảng sợ. Trong tình thế bơ vơ không lối thoát, toàn thể dân thành ngước mắt van lơn, trao phó tất cả trong vòng tay che chở vạn năng của Hiền Mẫu Thiên Quốc - Đức Nữ Trinh Rất Thánh MARIA - được toàn dân tôn kính nơi nhà thờ chính tòa Sevilla.
Tướng Gonzalo Queipo de Llano gởi đi chiến đấu với địch một nhóm người thật ít ỏi. Họ ra đi xung vào cõi chết là điều chắc chắn. Họ chia nhau ẩn núp vào các bụi rậm hai bên đường và chờ đợi sẵn sàng chiến đấu, chơi trò may rủi, một đối lại mười! Chẳng bao lâu sau, hồng quân Nga với các xe cam-nhông chở mìn tiến gần đến chỗ núp ẩn của nhóm người Sevilla.
Giữa tiếng ồn ào của động cơ xe, người ta nghe rõ lệnh quát tháo của tướng chỉ huy hồng quân Nga:
- Hãy bảo họ rút đi! Hãy bảo họ tránh qua một bên! Người đàn bà này đang làm gì mà đứng chắn ngay giữa đường như thế này? với đứa con đang ẵm trên tay!
Rồi nhiều tiếng nói khác phụ theo với giọng đe dọa:
- Cán lên người Bà, nếu Bà không chịu lui ra!
Nhóm đàn ông Sevilla đang ẩn trong bụi rậm hai bên đường nghe rõ tiếng quát tháo và những tiếng nói trên đây của hồng quân Nga, nhưng họ lại không trông thấy gì cả cho đến khi họ thoáng trông thấy chiếc xe dẫn đầu của hồng quân Nga. Lập tức có tiếng của Tướng chỉ huy ra lệnh:
- Bắn!
Nhón người Sevilla nhanh nhẹn xuất đầu lộ diện đánh trận ”xáp-lá-cà”! Hồng quân Nga bỗng thất kinh hồn vía, ngỡ ngàng không mảy may phản ứng. Thế là họ bị bắt, bị trói và bị dẫn về Sevilla.
Sau đó nhiều người dân Sevilla nhạc nhiên hỏi hồng quân Nga:
- Tại sao các ông ngừng lại?
Họ trả lời:
- Bởi vì trước cái xe cam-nhông đi đầu, có một Người Đàn Bà tay bồng một Hài Nhi và nhất định đứng cản đường, không chịu lui ra để đoàn xe tiếp tục!
Người ta lại đặt câu hỏi:
- Ai vậy?
Họ trả lời:
- Chúng tôi không biết! Nhưng gương mặt Bà trông thật kinh khiếp! Bà đứng yên như một pho tượng. Bà nghiêm khắc nhìn chúng tôi khiến chúng tôi bị bất động không thể nào nhúc nhích! Chỉ khi có tiếng súng nổ của các ông thì Bà mới biến đi!
Vài ngày sau chiến thắng trên đây của dân thành Sevilla là đến lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời 15-8. Như thói quen lành thánh, hằng năm cứ đến ngày vọng Lễ Trọng thì toàn dân Sevilla rước kiệu Tượng Đức Mẹ với trang phục thật lộng lẫy. Trang phục được cẩn thận cất giữ trong tủ áo nơi Đền Thánh. Nhưng người ta ngỡ ngàng nhạc nhiên biết bao khi trông thấy gót đôi giày của Đức Mẹ bị mòn như một người từng đi bộ dong duổi đường xa. Đôi vớ bị rách và chiếc áo thì bám đầy bụi với gấu áo bị sổ chỉ. Trong khi đó thì trang phục này từng được khoác lên bức tượng Đức Mẹ vào năm trước và được cẩn thận cất giữ sau đó vào tủ!
Trước khám phá lạ lùng này, toàn dân bỗng reo lên hai tiếng Phép Lạ! Họ bỗng hiểu rằng Đức Mẹ đã mang trang phục này ra đi gặp gỡ và ngăn chặn không cho hồng quân Nga tiến vào gieo chết chóc thương đau cho Sevilla, thành phố thân thương dấu ái của Đức Mẹ! Ôi lòng từ mẫu bao la của Đức Mẹ thật ngút ngàn! Toàn dân Sevilla liền dâng lời cảm tạ tri ân và hằng ghi khắc sự che chở vạn năng của Đức Mẹ.
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
************
Cảm Đề Nhan Thánh Mẫu
Tình Mẹ yêu con thể hải hồ
Họa lên Dung Mạo nét đơn sơ
Tặng ban trần thế người chiêm ngưỡng
Lãnh nhận ân hồng Mẹ thưởng cho
Bên cạnh mang theo trừ sợ hãi
Có Ngài phù trợ khỏi âu lo
Đại dương khôn sánh lòng nhân đạo
Từ Mẫu tâm sùng nguyện điểm tô.
Hoài Việt Nguyễn Vĩnh Tường
|
|
|
-
Posts:3165
Thank you received: 876
-
“Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit”. (Luc 24:29b)
-
-
DuySa (MVN)
-
Platinum Boarder
-
- OFFLINE
-
|
***********************
ĐỨC MARIA - TỪ MẪU TRONG LẼ SỐNG
Niềm hạnh phúc của bất cứ người mẹ nào vẫn là thấy con mình được nên người. Mẹ Maria chăm chú theo dõi và lo lắng cho từng người chúng ta. Niềm vui của Mẹ chính là thấy mỗi người chúng ta được lớn lên theo hình ảnh của Chúa Giêsu con Mẹ...
Chúng ta mang đến cho Mẹ những bó hoa trong suốt tháng 5, tháng 10 và trong từng lời Kinh dâng lên Mẹ. Nhưng có lẽ Mẹ sẽ sung sướng hơn mỗi lần nhìn thấy sự trưởng thành nơi chúng ta. Mỗi lần chúng ta lớn lên trong ân phúc, trong bác ái yêu thương, trong hy vọng tin yêu: đó là những bó hoa tốt đẹp nhất mà chúng ta dâng lên Mẹ.”
Vì thương yêu các con cái trần gian, “Đức Mẹ đã cầm tay hướng dẫn một thuật sĩ người Ý phác họa đơn sơ Hình Ảnh Mẹ và hứa ban một ân huệ đặc biệt mỗi ngày cho người mang theo ảnh này, và mỗi khi chiêm ngưỡng Anh này với lòng kính yêu sẽ được hưởng thêm một ân huệ nữa.” (Book of Pieta)
|
|
|
|
