Vài suy tư phụ đề lần này :

1- Từ 700 thí sinh mới tuyển được 6,7 chục anh. Sau mười lăm năm mới chọn được mươi vị LM. Tu ra như vậy là

thành phần đa số. Thành phần này cũng nằm trong chương trình giáo dục của Tiểu Chủng Viện và được Giáo Hội

gọi là những tông đồ giáo dân và quan trọng không kém trong sinh hoạt của Giáo Hội (nhận định này cũng áp

dụng vào trường hợp các Tập Viện và Thỉnh Viện của các dòng tu nam nữ).

2- Duyên nợ là do Chúa đặt định. Ma soeur nhà này cũng đau lên đau xuống cho tới khi về ... nhà chồng thì

khoẻ (Mặc dù anh chồng chả có công trạng hay tài cán gì cả).

3- TLoi có nhắc đến gia đình cả nhà đều tu ra : Phải làm gì thì mới có con (nhiều) để cho đi tu chớ.

4- Nghĩ theo khiá cạnh lạc quan thì cái chàng công tử lười GuyAn kia đem hiến lễ đã tẩy rửa sạch sẽ lên bàn

tiệc mời chủ nhà sơi. Sực phàn đi thôi ! Của lễ vẹn toàn í mà !

*** Nếu không thì đóng thùng gởi về cho giáo sư Ba Việt (đã có kinh nghiệm cải tạo một cô em bạn rồi đấy ?)

THẦY KIA TU DÒNG TẬN HIẾN ĐÀ LẠT. SƠ NỌ CŨNG TU DÒNG TẬN HIẾN NỮ ĐÀ LẠT. KỲ HÈ, SƠ VỀ NHÀ ANH TRAI NGHỈ HÈ. ANH CỦA SƠ KỂ:
CỨ MỖI LẦN CÔ ẤY VỀ, LẠI CÓ MỘT THẦY MẶC ÁO CHÙNG THÂM, ĐỘI NÓN CỐI ĐI THEO TÒ TÒ. HẾT HÈ, SƠ VỀ NHÀ DÒNG, ỐM LÊN ỐM XUỐNG, CHẠY CHỮA HẾT BS NÀY ĐẾN THẦY LANG KIA MÃI KHÔNG KHỎI, NHƯNG CỨ VỀ QUÊ LÀ KHỎI BỆNH.SAU NHIỀU LẦN NHƯ THẾ, SƠ XIN RA LẤY THẦY KIA, HẾT BỆNH LUÔN. THÌ RA LÀ BỆNH TƯƠNG TƯ.
ÔNG BÀ Ở VỚI NHAU HẠNH PHÚC, NAY ĐÃ NGOÀI 70, NHÀ GẦN NHÀ TLOI.
CÒN CHA LINH HƯỚNG HỒI XƯA KỂ CHUYỆN: NGÀI QUEN MỘT GIA ĐÌNH, TỪ BỐ MẸ ĐẾN CÁC CON, TẤT CẢ ĐỀU TU XUẤT.GIA ĐÌNH SINH HOẠT NHƯ NHÀ DÒNG.LÚC ĂN CƠM HAY ĐỌC KINH TỐI, CẢ NHÀ ĐỌC KINH BẰNG TIẾNG LA TINH.KHÔNG BIẾT LÚC NGỦ THÌ SAO, CÓ "CẤM NGẶT NẰM CHUNG GIƯỜNG HAY KHÔNG".

BÁC TRỰC ƠI, HAI ÔNG THẦY DẠY GL HÔN NHÂN NÀY CHỈ ĐƯỢC DẠY LÝ THUYẾT THÔI. THẦY MÀ THỰC TẬP VỚI CÁC EM, VỀ NHÀ VỢ NÓ ĐÁNH CHO CHẾT.CHỈ ĐƯỢC THỰC TẬP Ở NHÀ VỚI BÀ BỀ TRÊN THÔI.

CHÀO SƠ THƠM, NHỮNG KẺ LẤY ĐƯỢC THẦY XUẤT THẬT LÀ PHÚC ĐỨC TÁM ĐỜI.CHỒNG NGƯỜI TA KHÔNG RƯỢU CHÈ BE BÉT THÌ CỜ BẠC TÁN GIA BẠI SẢN, KHÔNG GÁI GÓC CHƠI BỜI TRÁC TÁNG THÌ CHỬI VỢ ĐÁNH CON VÔ CÙNG THÔ LỖ. CÒN CHỒNG EM CHIỀU CHUỘNG EM ĐỦ THỨ, ĂN NÓI NGỌT NHẠT, GỌI DẠ BẢO VÂNG CỨ NHƯ VÂNG LỜI CÁC ĐẤNG BỀ TRÊN.NHƯNG LÂU LÂU CŨNG PHẢI LÊN MẶT MỘT TÍ, KẺO NÀNG COI THƯỜNG ANH EM MÌNH. ĐỪNG CHIỀU CHUỘNG NÀNG QUÁ, VÌ "CHIỀU QUÁ HÓA HƯ' ĐẤY ÔNG ĐÀO HOA ƠI ỜI.

Được biết Năm HOA, Năm Đức giúp cha xứ hướng dẫn lớp GIÁO LÝ HÔN NHÂN.

Không biết có THỰC TẬP không? Nếu có, chắc các bạn trẻ hoan hô nhiệt liệt.

BÁC TƯ LOI ỜI,
em là Thơm Phạm, vợ 5 Hoa đây - em mượn cái chỗ viết của nhà em giả nhời các bác :
Em lấy chồng có cốt tu rồi thì em chả sợ gì! Có nói gì thì em cũng vững như kiềng ba chân!

Có phải vậy không Xuân Dung?
Thơm Phạm.

EM XUÂN DUNG ƠI,
THẦY EM ĐÊM NÀO NẰM NGỦ CŨNG NHƯ VẬY SAO? RỒI EM CŨNG ÔM GỐI NGỦ NHƯ VẬY SAO? VẬY THÌ THỊ TẸT VÀ CU TÍ Ở ĐÂU MÀ RA? BỞI PHÉP ĐỨC CHÚA THÁNH THẦN CHẮC?

NĂM HOA ƠI,
NÀNG DÂNG MÌNH CHO CHÚA 3,4 NĂM TẠI DÒNG ĐA MINH HÀ NỘI, GỌI LÀ MA SƠ ĐƯỢC RỒI.CÒN ĐẸP CHAI NHƯ HOA, TƯỚNG LẠI ĐÀO HOA, TÊN CŨNG ĐÀO HOA MÀ DẠY GIÁO LÝ HÔN NHÂN THÌ BỊ CÁC EM MÊ CHẾT. MA SƠ NHỚ CANH PHÒNG CẨN MẬT, LÚC ĂN Ở ĐỪNG NẰM NGAY CU ĐƠ MÀ MẤT CHỒNG CÓ NGÀY.

BÁC VIỆT ĐƯA RA ĐỀ TÀI NÀY, KHÔNG NGỜ LẠI ĂN KHÁCH. MÀ HÌNH NHƯ...LM NHẠC SƯ VĂN CHI CÓ CHÁU GÁI TU XUẤT LẤY CHỒNG TU XUẤT TÊN LÀ...TQV? NẾU ĐÚNG VẬY THÌ VUI QUÁ. CÒN SAI THÌ XIN LỖI.
XIN KỂ CHUYỆN NÀY CHO VUI THÔI, CÓ ĐỤNG CHẠM ĐẾN AI THÌ XIN LỖI.NHỮNG AI Ở GIA KIỆM ĐỀU BIẾT CHA THỂ.NGƯỜI HAY TẾU TÁO VỚI CHỦNG SINH: "CÓ RA THÌ LẤY VỢ NGOÀI ĐỜI. CHỚ LẤY MẤY MỤ XUẤT, CHỈ TỔ NƯỚC ĐÁI KHAI".KHÔNG TIN CỨ HỎI CỤ HIỂU, CỤ HUẤN, CU DOM. Ý NGƯỜI THẾ NÀO CHỈ CÓ CHÚA BIẾT VÌ NGƯỜI BỊ TAI NẠN MẤT HAI MƯƠI MẤY NĂM RỒI,LÚC ĐÓ ĐANG LÀM QUẢN HẠT GIA KIỆM.THÁNG TRƯỚC TLOI ĐI LỄ CƯỚI TẠI GX ĐỨC LONG, CÓ ĐẾN VIẾNG MỘ NGƯỜI VÀ NHỚ CÂU NÓI THỜI DANH CỦA NGƯỜI.

Xuân Dung à, những lúc nằm khoanh tay như vậy là "thầy" đã sẵn sàng để trả bài đấy (giống chú bé học trò ngoan hiền), chỉ cần điểm đúng huyệt là tay "thầy" sẽ mềm ra không còn khư khư ôm cứng lấy ngực mình nữa, khi hai tay không còn gồng thì máu huyết sẽ lưu thông và tiếp máu đến những chỗ cần tích tụ, đó là lời giảng giải của các cụ chuyên về đông y và nghiên cứu về huyệt đạo.